RÉSUMÉS 



2. — A. Lkwicki. Sprawa unii koécielnej za JagieWy. (La question de 

 Vunion des églises sous Jagellonsj. 



L'union de l'église ruthène avec l'église latine était une 

 conséquence nécessaire de l'union politique de la Pologne et de 

 la Lithuanie. Par la convention de Krewo Jagellon s'était en- 

 gagé envers les Polonais à amener tout son grand-duché et, 

 par conséquent, la Ruthénie, h l'union avec l'église catholique. 

 La raison d'état exigeait d'ailleurs ce revirement; l'unité de 

 la foi était en eflfet la condition indispensable de la fermeté de 

 l'unité politique. Il ne pouvait cependant être question d'une 

 jonction brusque et soudaine de la confession grecque à la confes- 

 sion romaine; une seule voie était ouverte: l'union avec Rome 

 en conservant le rite oriental. Les auteurs de l'union Polono- 

 Lithuanienne, et Jagellon autant que quique ce fût, se rendirent 

 parfaitement compte de la situation. Aussi dès le début des négo- 

 ciations, lit-on des démarches pour faire aboutir l'alliance ecclé- 

 siastique de la Ruthénie avec Rome. Jusqu'ici cependant on ne 

 connaissait que les pourparlers en connexion avec le mémorable 

 congrès des évoques ruthènes à Nowogrodek, en 1415, et l'envoi 

 de ces prélats, ayant à leur tête le métropolite, Grégoire Cam- 

 biale, au concile oecuménique de Constance. Naguère M. Prochaska 

 a publié de nouveaux matériaux touchant cette question dans 

 son ouvrage intitulé: „D^^enia do unii cerkiewnej za Jagielly" 

 (Tentatives d'union des églises sous Jagellon). Mais on n'a pas 

 remarqué que ces tentatives furent commencées beaucoup plus 

 tôt qu'on ne l'a cru ainsi, que des preuves péremptoires l'affir- 

 ment. Ces preuves sont les actes officiels du patriarcat de Con- 

 stantinople, surtout les lettres du patriarche Antoine à Jagellon 

 et à Cyprien, métropolite de Kiew. Ces lettres qui portent la 

 date de 1397, ont été publiées dans les „Acta Patriarchatus 

 Constantinopolitani" tome II, puis, traduites du grec en russe 

 dans la „Bibliothèque des historiens russes", tome VI. S'ap- 

 puyant sur ces pièces M. Lewicki a entrepris de nouveau l'étude 

 de l'union des églises sous Jagellon, joignant à son travail 



