RÉSUMÉS 91 



montrer, par 1' étude topograpliique des terrains dans le voisi- 

 nage immédiat de la collégrale d' Opatow, que 1' opinion du 

 chroniqueur Bogufal, opinion adoptée plus tard par Dlugosz, est 

 erronée de tout point. Ces vieux historiens prétendent en effet 

 que r église d' Opatôw dépendait à 1' origine d' un couvent 

 et fut construite par un abbé; or 1' auteur reconnaît dans le 

 plan même de 1' édifice le type de 1' église collégiale et nous 

 en raconte 1' histoire à travers les âges, fixant les dates des 

 incendies qui la dévastèrent et des restaurations qu'on y fit. 

 11 s' arrête surtout à nous peindre 1' invasion de 1502, où les 

 Tatars saccagèrent Opatow et mirent le feu à la collégiale; 

 il parle de 1' achat d' Opatow par Christophe SzydJowiecki, 

 au commencement du XVI* siècle, et de V antique forteresse 

 de ^migrôd, qui se trouvait à Opatow et dont Dl'ugosz a en- 

 core vu les ruines [Liber beneficiorum). 



Dans la seconde partie de son travail 1' auteur s' étend 

 tout particulièrement sur la question du prétendu monastère 

 d' Opatow et montre que sur le monticule où s' élève 1' église, 

 ni les bénédictins, ni les cisterciens n' auraient pu trouver un 

 emplacement suffisant pour bâtir un monastère comme ceux 

 qu'ils avaient 1' habitude de construire. Après avoir étudié le 

 plan des murs primitifs de 1' église, il en conclut que la col- 

 légiale devait d' abord appartenir au genre des basiliques à 

 plafond et qu'elle ne fut voûtée qu' après 1' incendie de 1502. 

 La façade était flanquée de deux tours légèrement en saillie: 

 La nef transversale et le choeur étaient fermés par des parois 

 unies. Passant ensuite à 1' étude de la construction même des 

 murs, 1' auteur après avoir examiné les pieri-es employées, dit 

 qu' elles ont été tirées des carrières de Czarnogora, de Podole, 

 villages non loin d' Opatow, et de celles qui se trouvent près 

 de la petite ville de Kunow. Quant aux tours, celle du nord 

 n'a pas grande signification, mais celle du sud, avec ses éta- 

 ges accusés par des corniches a bien tous les caractères de 

 l'art roman. L' auteur décrit ensuite la façade orientale qui 

 rappelle celle des églises cisterciennes d' une date plus récente, 

 et le grand portail où des motifs romans se mêlent à des or- 



