RÉSUMÉS 133 



mangel in den ruthenischen Ländern und von der Unbildung 

 des ruthenischen Clerus sagt. 



Hierauf hebt der Verfasser den Eindruck hervor, welchen 

 Skargas Werk auf die zwei bedeutendsten Repräsentanten der 

 damaligen orientalischen Kirche in Kleinrussland, Constantin 

 Ostrogski und Kurbski, gemacht hat und charakterisiert den 

 Unterschied ihrer Stellung zu Skargas Werk. Ostrogski be- 

 reitet eine im arianischen Geiste gehaltene von einem seiner 

 Hofleute verfasste Entgegnung vor, von deren Veröffentlichung 

 ihn Kurbski zurückhält. Unter dem Einflüsse von Skargas 

 Werk begründet Ostrogski in Ostrog eine Schule, die bestimmt 

 ist, ein Herd griechisch-slavischer Bildung zu sein, und gibt 

 eine slaviscbe Bibel in correctem Text aus. Inzwischen erfolgt 

 die Einführung des neuen Kalenders in KleinrussJand, was 

 viele Zwistigkeiten zur Folge hat, die Kluft zwischen den beiden 

 Bekenntnissen erweitert und den Boden für heftige religiöse 

 Kämpfe vorbereitet. Die Angelegenheit des Kalenders und der 

 von Skarga ausgesprochene GedankeVon einer kirchlichen Union 

 weckt die Aufmerksamkeit der orientalischen Patriarchen. 

 Sie erscheinen in Kleinrussland, und indem sie die kirchlichen 

 Vereine neu organisieren, ziehen sie dieselben einerseits zur 

 Verbreitung der griechisch -slavischen Bildung und anderer- 

 seits zur Vertheidigung der Rechte des Patriarchates von Kon- 

 stantinopel heran; zugleich bringen sie in die ruthenische 

 Kirche dadurch, dass sie diese kirchlichen Vereine der bi- 

 schöflichen Oberhoheit entrücken, noch grössere Verwirrung 

 hinein Gleichzeitig mit der Umbildung der Vereine und den 

 auf die Hebung der Bildung gerichteten Bestrebungen erwacht 

 bei den Bekennern der orientalischen Kirche eine religiöse 

 Polemik. Skarsras Werk war durch volle zehn Jahre ohne 

 eine Antwort geblieben. Erst ein kleines, zwar auf diesem 

 Werke beruhendes, jedoch demselben wenig ähnliches, der 

 Majestät des Ernstes und der Liebe, die Skargas Werk athmet, 

 entbehrendes Büchlein von Herbest, ruft durch seinen scharfen 

 und aufregenden Ton das Buch von Herasym Smotrycki: „Klucz 

 carstwa nebesnoho" hervor (1587).. Es ist dies das erste po- 



