1 76 RÉSUMÉS 



ans postérieur aux Dziady III, c'est donc le héros dans le 

 poème français qui est peint d'après celui de Mickiewicz. 



Victor de Laprade avait des amis parmi les rétiigiés 

 polonais en France, il portait à la cause dont ils étaient les 

 défenseurs, une vive sympathie (|u'il a manifestée dans plu- 

 sieures pièces de poésie. On pourrait dire qu'en composant 

 deux ans après la mort de Mickiewicz, un poème sur celui 

 de ses personnages qui ressemblait le plus au poète polo- 

 nais lui - même , il ait voulu rendre un hommage k sa. me- 

 moire, bien qu'il n'ait nulle part meutionné son nom, ce qui 

 peut étonner un peu. Une traduction française des oeuvres de 

 Mickiewicz par Ostrowski étant arrivée avant la composition 

 de Eosa mijstica à sa quatrième édition, il n'était pas difficile 

 k Laprade d'en avoir la connaissance. 



Toutefois, il faut constater que le poème français ne pré- 

 sente pas une simple copie du poème polonais. De Laprade 

 ne s'est pas borné aux Dziady III seuls pour former le carac- 

 tère de son héros ; il lui a donné des traits puisés dans 

 les Dziady II et IV, il en a transformé plusieurs, ajouté de 

 nouveaux. Quand nous aurons dit qu'il a en outre entrepris 

 de raconter les destinées postérieures du héros, jusqu'à sa mort 

 et même au delà (la série des Dziady n'étant pas achevée par 

 le poète polonais) nous reconnaîtrons facilement que la liberté 

 que s'est donné Laprade en face de notre poème, allait bien 

 loin. On pourrait dire que son ouvrago soit plutôt une libre 

 fantaisie sur des thèmes des Aïeux qu'une imitation. 



C'est l'amour qui a subi chez lui la plus grande trans- 

 formation. Il y a dans les Dziady deux fen)mes: Marie et 

 Eve; la première occupe le plus de place dans les poèmes de 

 Mickiewicz, comme elle en a occupé réellement dans sa vie. 

 Cet amour était passionné et sensuel, malheureux dans son issu ; 

 le second était idéal, mystique, contenant plus de vénération 

 que d'attachement sensuel. Eh bien, de ces deux femmes La- 

 prade a fait une seule et tout en lui conservant le nom de 

 Marie, il lui a donné le caractère d'Eve. L'amour mystique 

 ainsi relevé ne suffisait pas encore à l'idée du poète français 



