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1895, par M. 1 abbé Pawlicki, avec prière de clécluffrer l'ins- 

 cription qui s'y trouve gravée. 



Après avoir transcrit, à l'aide d'une loupe, cette inscrip- 

 tion énigmatique, M. B. de C. essaya d'en distinguer les ca- 

 ractères séparés et de les comparer très soigneusement avec 

 ceux de tous les alphabets contenus, soit dans les recueils 

 d'alphabets, soit dans les éditions polyglottes d'extraits de l'é- 

 vangile. 



Ces recherches n'ayant amené aucun bon résultat, il 

 fit cinq copies de l'inscription, se proposant de les envoyer 

 aux connaisseurs présumés des alphabets moins répandus en 

 Europe. 



Sur ces entrefaites, à la fin de 1895, M. l'abbé ba- 

 ron J. von Lassberg, jésuite bavarois et professeur au séminaire 

 de Glasgow, vint à Cracovie et rendit visite à M. Baudouin de 

 Courtenay. Le père de Lassberg ayant des relations très 

 étendues dans le monde savant anglais, M. B. de C. pro- 

 fita donc de cette occasion et le pria de vouloir bien s'occuper 

 de cette inscription. M. de Lassberg en envoya alors une co- 

 pie à l'abbé Sydney Smith, savant orientaliste. Bientôt après, 

 le 17 mars 1896, le père de Lassberg écrivait: „Je viens 

 de recevoir une lettre de mon ami de Londres. He présu- 

 mes it (the crucifix inscription) to be Oeorgian^ 

 but he cannot h im self read it and lie says there 

 is no one in England who can". 



En même temps, M. B. de C. avait envoyé une seconde 

 copie de l'inscription au docteur G. J. J. Sauerwein. Ce sa- 

 vant, membre de la Commission Anthropologique de notre 

 Académie, et sans doute le plus éminent polyglotte qui ait jamais 

 existé, se trouvait alors à Domaas, dans le Gudbrandsdal, en 

 Norvège. Lui aussi prétendit que c'étaient d' antiques carac- 

 tères géorgiens ecclésiastiques, mais il trouva que quelques 

 lettres avaient une certaine ressemblance avec les caractères 

 abyssins. 



M. l'abbé Pawlicki, se rendant à Rome pour les fêtes 

 de la Semaine Sainte, emporta lui-même une copie de Tins- 



