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Vorsehung im Scliicksale dieser drei Gestalten ersichtlich zu 

 machen. Am Ende sehhesst er die Abtheilung über Sophokles 

 mit der Aufzählung derjenigen seiner in Verlust gerathenen 

 Dramen, welche den körperlichen Schmerz behandelten. Sodann 

 beschäftigt er sich mit Euripides. Nachdem er die technischen 

 Eigenheiten desselben besprochen hatte, erläutert er den Zweck 

 der Darstellung des physischen Schmerzes in dessen Werken 

 und gibt eine Übersicht über den Selbstmord bei diesem 

 Dichter; hierauf die den Schmerz enthaltenden Dramen, die 

 aber verloren gegangen sind, aufzählend , schildert er uns die 

 Leiden des Polymestor (in der Hekabe), des Hippolyt, und den 

 Wahnsinn des Orestes. Bei der Erwägung der Schilderung des 

 Polymestorschen Schmerzes und besonders der Leiden des Hip- 

 polyt geht er ähnlich wie in den vorhergehenden Capiteln 

 seiner Abhandlung vor. Nachdem er das Thema über den 

 Schmerz in den Dramen der grossen Tragiker erschöpft, ver- 

 sucht er ihr gegenseitiges Verhältnis in der Darstellung kör- 

 perlicher Leiden durch den Vergleich der Technik des Schmer- 

 zes Hippolyts und des Herakles zu erläutern und gelangt zum 

 Schlüsse, dass die Dichter die Darstellung des körperlichen 

 Leidens als locus communis, im Princip selbstständig auffas- 

 sten, wobei die Abhängigkeit des einen Tragikers von dem 

 anderen besonders in der Technik der Sprache bestehen konnte. 

 In der folgenden Abtheilung weist der Verf. eine Anzahl klei- 

 nerer Dichter nach, welche in ihren Dramen die leidenden 

 Gestalten, wie z. B. des Oidipus, Philoktet, Hippolyt, Odysseus 

 und Telephos darstellten, und knüpft daran mehrere Bemer- 

 kungen über die Tragik und Technik jener minder berühm- 

 ten Tragiker; sodann bespricht er eine Art des kleineren kör- 

 perlichen Schmerzes, welcher aus der Verzweiflung entstand. 

 Nachdem er alle Fälle von körperlichen Schmerzen in der 

 griech. Tragödie aneinandergereiht hat, schlies.st er das Ganze 

 der technischen Darstellung des Schmerzes mit dem Abschnitte 

 über die scenische Versinnbildlichung der physischen Leiden 

 durch Maske und Kostüm. 



