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roisse et les paroissiens et en vers lequel tout le monde a une 

 •grande déférence. Il nous énumère les dons volontaires qui sont 

 faits au curé, au vicaire, à l'organiste, au sacristain, au fos- 

 soyeur. Il fait ressortir le caractère des anciennes écoles vil- 

 lageoises privées. Le mauvais vouloir avec lequel les écoles 

 publiques actuelles avaient été accueillies à leur début, a au- 

 jourd'hui à peu près disparu, et l'instituteur possède la pleine 

 ■confiance du paysan. 



Enfin nous arrivons aux sociétés populaires du pays, 

 telles que les cercles agricoles et les bibliothèques villageoises. 

 L'autçur nous explique pourquoi le développement en est fort 

 restreint. Il termine par l'exposé des opinions des paysans sur 

 les „Nations" et la guerre. 



Chapitre III. Des délits et crimes. Du délit en général. 

 Des crimes contre la religion: très rares, ils sont considérés 

 comme les plus odieux des attentats. Des délits en paroles, 

 injures, outrages, malédictions. Toutes les expressions coupa- 

 bles sont classées alphabétiquement et selon les circonstances 

 où on les emploie habituellement. Explication des mots bajki 

 (fables), plotki (eancans), omôwisko (tourner en dérision), omovva 

 (jeter le discrédit). Du soufflet. Des diverses manières symbo- 

 liques d'insulter, des signes outrageants, des circonstances où 

 la manière d'agir est considérée comme injurieuse ou portant 

 atteinte à l'honneur. 



Dans le chapitre inititulé „De l'ivrognerie et des troubles 

 de l'ordre public", l'auteur rapporte textuellement le récit 

 d'un paysan de la Raba, où sont énoncées les idées populaires 

 sur l'ivresse. Les paysans la considèrent comme „une oeuvre 

 diabolique"; aussi les désordres et tapages nocturnes sont -ils 

 fort rares dans le pays. Il en est de même des disputes, des 

 querelles et des combats, autrefois si fréquents. Il explique 

 ensuite la différence que le paysan met entre le meurtre et 

 l'assassinat. Celui-ci est le meurtre avec préméditation et 

 guet-apens. Viennent ensuite les différentes espèces de meur- 

 tres. Il cite une série de meurtres involontaires ou accidentels, 



