Menue Notizen 
auddem 
Gebiete der Hatur- und Heilkunde, 
sefammelt und mitgerheilt 
von dem Ober» Medicinalramhe Froriepgzu Weimar, und dem Medicinalrathe und Profeffor Froriep zu Berlin. 

Ne. 412. 
(Nr. 10. des XXII. Bandes.) 
Mai 1842. 

Gedrudt im Landes -Induftries Somptoir zu Weimar. 
des einzelnen Stüdes 3 gGr. Die Tafel ſchwarze Abbildungen 3 gGr. 
Preis eines ganzen Bandes, von 24 Bogen, 2 Thlr. oder 3 Fl. 30 Kr., 
Die Tafel colorirte Abbildungen 6 gGr. 


BR 
Sfizze von dem gegenwärtigen Zuftande der An: 
thropologie oder Naturgejchichte des Menfchen. 
Von W. F. Edwarde, Mitglied des Inſtituts. 
Wenn die Naturgefhichte des Menfhen feit Sahrhunderten 
als eine eigene Wiſſenſchaft ftudirt worden wäre, fo würde fie ſich 
bereits auf einer weit hoͤhern Stufe befinden. Jenes ift jedoch erft 
feit Kurzem gefchehen, indem man fie bis dahin unter dem Namen 
Anthropologie als einen Zweig der Phyfiologie behandelte. Ihren 
araenwärtigen Zuftand zu bezeichnen, ift nun der Zweck dieſer 
Zeilen. 
Die Anthropologie umfaßt die Kenntniß des Menſchen, ſowohl 
in phyſiſcher als geiſtiger Beziehung. Auf der einen Seite graͤnzt 
fie an die Phyſik, auf der andern an die Metaphyſik. Daß fie in 
erfterer Beziehung erft unlängft felbitftändig auftreten Fonnte, er: 
klaͤrt fich fchon daraus, daß fie mit der Phyſiologie, die felbft eine 
ganz neue Wiſſenſchaft ift, fo innig zufammenbängt. 
Die Naturgefchichte des Menfchen zerfällt in zwei Haupttheile, 
den allgemeinen, welcher die ganze Menſchheit, und den befons 
dern, welcher die Varietäten des Menfchengefchlehts zum Gegen: 
ftande hat. 
Der erfte Theil ift zuerft ftudirt worden, und dieß geht ganz 
natürlicy zu, da man überall, wo fih Menfchen vorfinden, Kor« 
ſchungen über fie anftellen kann, während man, um die Varietäten 
zu ftudiren, große Reifen machen muß. An den Propyläen diefer 
Wiſſenſchaft ftehen zwei berühmte Männer, Buffon und Kant: 
von dem Einen befigen wir eine Naturgefhichre des Menfchen, 
von dem Andern eine Anthropologie. Beide Werke geben von ge= 
meinfcaftlichen Grundlagen aus, behandeln aber ihren Gegenftand 
in verfchiedenen Richtungen, indem ſich das eine mehr der phyfi: 
fen, das andere mehr der aciffigen Seite zuwendet. Buffon 
mußte, als Naturforscher, das Körperliche vorzugsweiſe beruͤckſich— 
tigen, wiewohl er das Geiltige keineswegs ganz zurückſtehen lich. 
Er überfab nicht, daß der Menfch eine Zufammenfegung aus Mar 
terie und Geift ift, und daß bei Vernahläffiaung des letztern Be— 
ftandtheild gerade der characteriftifchfte Theil des Menfchen, dem 
er feine aroße Weberlenenbeit verdanft, leer ausgehen würde, Zur 
vörderft fehilderte er alfo den Menfchen nach feinen phyſiſchen Kenn— 
zeichen und Eigenthümlichkeiten und entwarf bierauf von deffen 
Seelenkraͤften ein fo gründlich und geiftreich aufgefaßtes Bild, wie 
es dor ihm noch Erin Naturforfcher gefcbaffen hatte. 
Ein bemerfensmwertber Umftand ift, daß diefer geniale und 
tiefe, dabei auch fo kuͤhne Korfcher, welcher in feinen Eonceptionen 
N°. 1572, 
— un de— 
das Gebiet des poſitiven Wiſſens oftmals uͤberſchritt, in jenem 
Werke die hoͤchſte Maͤßigung und Nuͤchternheit an den Zag legte, 
ſich von allem Syitematifiren fern hielt und nirgends den Pfad der 
Erfahrung verließ, während er zugleich die ausgefprodenen That— 
ſachen in einer hoͤchſt poetiſchen Sprade vortrug, fo daß fein Wirt 
für alle Zeiten als ein Mufterbild daftıhen wird. 
Shm folgte ein nicht weniger hohbigabter Mann: Kant, wel: 
chem kein Gebiet des menschlichen Wiſſens fremd war, der ſich je— 
doch durch fein vorherrfchendes Abftractionevermögen auf die Scite 
der Metophyſik neigte, ſchuf eine Antbrepologie, in der die Ver: 
ftandsichre die Hauptrolle fpielt. Indeß berücdfichtigte er auch das 
Körperliche, da er von den äußern und irrern Einnen, fo wie den 
Temperamenten handelt und fogar vom Ptyſiſchen auf das Gei— 
ftige fließt; wobei jedoh Alles, was ſich auf die Neigungen, 
Sympathieen, Leidenfhaften, Intelligenz und feleft die krankhaften 
Veränderungen der Affecte und ariftigen Kräfte bezieht, von ikm 
mit entfchiedener Vorliebe und vorzüglidem Zalente behandelt 
ward. : 
Alsdann verfuchten fich faft aleichzeitig zwei fehr hervorragende 
Geifter auf diefem Felde und brachen in der Antbrepologie eine 
ganz neue Bahn. Beide ftrebten demfelben Ziele zu, indem fie die 
Beziehungen des Phyfifhen zum Geiſtigen zu erforfchen bemüht 
waren ; allein es befolate dabei jeder feine befondere Methode. 
Cabanis, Mitglied der Academie der moralifen und politifchen 
Wiffenfhaften, widmete fi diefem Studium mit Entbufiasmus 
und erregte durch feine erften Arbeiten dirfer Art große Auimerks 
famEeit. Er forfchte dem Verhättniffe zwiſchen Körper und Geift 
in der ganzen Organifation des Menfchen, in allen feinen Functio= 
nen nach; Gall dagegen unterfuchte denfelben Gegenftand aus ei— 
nem andern Gefihtepuncte und von weniger umfafjenden Grundla— 
gen ausgehend. Er nahm an, unfere Affecte und aeiftiaen Thätig— 
feiten feyen ledigiih vom Nervenſyſteme abhängig; und da tag 
Gehirn der Mittelpunct ift, dem unfere Empfindursen zuftrömen 
und von welchem alle willfübrliche Beftimmunaen ausgeben, fo be: 
bauptete er, die Empfindungen und Intelliaenz ftänden zu diefem 
Organe in einem feften Verbältniffe. Es ſchien ihm wahrſcheinlich, 
daß diefe Eigenfchaften je nad der Entwicdelung und den Modifi— 
cationen des Gehirns, Verſchiedenheiten darböten, und dafi das era- 
nium, deffen Form durch die des Gehirns bedinat fey, die Abwei— 
ungen in der Geftalt und dem Umfange des legtern Außerlich ers 
fennbar madje. Er unterfuchte demnach die Unterfciede, melde 
die Köpfe der Menſchen, je nach den darin vorberrfchenden geiftiaen 
Kräften oder Anlagen darboten, mit der arößten Genouigkeit und 
widmete fein ganzes Leben der mweitern Prüfung und Richtung der 
von ihm in diefer Beziehung ermittelten Refultate. 
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