kann daher nur ſcheinbar in ihnen vorhanden. feyn, und zu bie: 
fem  Schluffe ſcheint eine unpartheiiſche Unterſuchung der, thieri⸗ 
ſchen Kräfte gerade zu leiten. Der Pfau weiß von dem Stolz, 
den man ihm Schuld giebt, eben fo wenig, als das Pferd oder 
der Lowe ein. Selbftgefühl iyres Edelmuths haben. ’ 
Sc gehe du dem zweiten Satz über, nämlid, daß Thiere 
in intellettuekev und wiſſenſchaftlicher Hinſicht feinen eignen. Werth 
haben Tonnen, Dieß ift eben ſo wenig der Tall, wie in Anjeyung 
der Meralität. , Sie. feinen die. Intelligenz cund,, Wiffeniaft, 
die man in vielen von ihren. Verrichtungen erkennt, „keineswegs 
geiſtig zu uͤberſchauen, und man fana annehmen, daß ſie ‚nur 
einen untergeordneten, wenn man wi, thierifhen Verſtand be⸗ 
figen, der fähig iſt, durch gewiffe Einfluͤſſe eine Richtung zu er⸗ 
halten, aber keineswegs: dieſe Einfluͤſſe zu würdigen, „Dem Men: 
ſchen wohnt: bie, Liebe zur Wiſſenſchaft inne; er, empfindet ah 
ein eigenthümliches Vergnügen, wenn, er fie, fodert,, da er ſich 
als Mittei zu Erreichung eines. Awedes betrachten kann. Der 
Menſch liebt gleichfalls das Nuͤtzliche, und findet daher, ein morg- 
kifches Vergnügen daran, den Zweck felbft zu erfüllen, zu dem 
ihm die Wiſſenſchaft die Hand bietet, Nicht fo das Thier; die 
Erfindfamkeit und Überlegung, welche der Biber bei feinen Bau— 
ten an den Zag legt, welche fich jedoch mit denjenigen verſchiede— 
ner Zermiten nicht meſſen koͤnnen, die bewundernsiuürdige In⸗ 
duftrie der Hausbiene, der kuͤnſtliche Mechanismus: der, Spinne; 
alte diefe Wirkungen des. Inſtinkts, über, die man, wenn. man 
das Inſtrument betrachtet, durch die fie. vollbracht ‚werden,, ſo 
gewaltig erftaunen muß, find den Zhieren ſelbſt eine Gescnftande 
der Betrachtung, während der Menſch an ihnen fein Perceptions⸗ 
und Denkvermögen übt, Vernunft, Verſtand und. Wiſſenſchaft 
Zann daher nicht, wie mande Philofophen behauptet haben, ‚das 
Ergebniß des Inſtinkts ſeyn; ſonſt würde die Biene allerdings 
ein denkendes Wefen feyn, Stein, ihr. Bewußtfeyn Tann. fi, nur 
auf die unmittelbar. zu verrichtenden ‚niedern. Handlungen, zu 
welchen es durch höhere Einflüffe gezwungen wird, erſtrecken. 
Andere, weniger befannte,.aber eben ſo wunderbare Beifpiele, 
wo Inſekten in ihren Handlungen mechanifche und felbft phyſikaliſche 
Quaſi⸗Kenntniſſe zeigen, koͤnnen in uͤberall auffinden. Die 
Zarve einer kleinen Motte, Tinea serratella L., richtet ſich auf 
der Oberfläche eines Blattes einen kleinen cylindriſchen Thurm 
ein, den fie mit aͤußerſt geſchickt angebrachten ſeidenen Faden in 
der aufrechten Lage zu erhalten ſucht. Wenn aber die Stelle ih- 
zer Wohnung dur} äußere: Gewalt bedroht wird, jo erzeugt fie 
einen luftleeren Raum, indem ſie ſich indie Spike, ihres Thur—⸗ 
mes hinaufzicht, den fie zu andern Zeiten volltommen ausfullt, 
und beieftigt auf diefe Weile ihre Wohnung fo “wirkjam en das 
Slatt, als wenn eine Luftpumpe angewandt worden wäre,. Um 
immer im Stande zu feyn, diefen<luftleeren Raum zu bilden, 
frißt das Infekt die untere Flur feiner Wohnung nie durd). 
Die Wafferfpinne legt, mitten im Waſſer einen Bau an; ſie 
heftet ein Geſpiunſt an gewiſſe Waſſerpflanzen, dien auf dem 
Grunde wachen, überzieht die. Faden mit) seinem. durchſichtigen 
Firniß, mit einem biegfamen und auferft elaftifchen. Glafe, dann 
umbüllt fie ihren Bauch mit einer) Haut won demfelben Material, 
begiebt ſich auf die Oberflache: bes Waſſers und bringt auf irgend 
eine noch nicht gehörig, erklaͤrte Art eine Luftblafei unter jene 
Haut, Alsdann ſteigt ſie zu ihrem Geſpinnſte hinab und. entla⸗ 
det die Luſtblaſe in, daſſelbe, bis ſie durch oͤftere Wiederhohlung 
dieſes Verfahrens ihr, unter dem Waſſer befindliches, Logis hin— 
laͤnglich geräumig gemacht hat. Dieß alles wird. durch das, was 
die bekannten Termiten leiften, noch uͤbertroffen. 
Allein das Einwirken einer hoͤhern Intelligenz auf die Hand⸗ 
lungsweiſe der Inſekten, zeigt ſich nicht nur in dem ſogenannten 
blinden Inſtinkt (der rechtverſtanden gleichſalls controllirende Ein— 
flüffe verausſetzty, ſondern auch bei ſtreng zufälligen Umſtaͤnden, 
bei denen die Handlung: der. Thiere zuweilen eben fo: zweckmaͤßig 
erſcheint. Wir wollen sein Beifpiel mittheilen. £ 
Sm Berlauf feiner geiftvollen und: zahlreichen Erperimente 
that Huber. unter eine Glasglocke etwa ein: Dusend "Bummeln, 
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gab. ihnen aber durchaus Fein Wachs; zugleich legte er eine Wabe 
mit etwa 10 überfponnenen Zellen darunter , welche fo ungleiche 
Umriſſe hatte, daß ſie unmoͤglich feft ftehen Eonnte, Dieß Wackein 
war den Hummeln aͤußerſt unangenehm; fie, wollten aus, Liebe 
‚zu; ihrer. Irut auf die Gejpinnfte fleigen, um) fie, zu erwärmen, 
aber die Wabe wankte dabei jo. heitig, daß diefes fat unausführ= 
bar wurde, Um dieſem Ubelftand zu begegnen und, die. Wabe 
zum Feſtſtehen au bringen, nahmen, fie, ihre, Zuflugjf.,zu, einem 
fehr. geſchickten Mittel; Zwei bis drei Summelm beftiegen. die 
Wabe, ſtrecten ſich über, den Rand derfelden hinaus und Trallten 
fih mit. den. Vorderfügen an, den, Tiſch, während. ſie mit den 
Sinterfügen die Wabe in einer, feſten Lage hielten. ı In dieſer ‚ge: 
zmwungenen, Stellung verharrten jte, indem immer, friſche Hum⸗ 
meln die, muͤden abloͤßten, fallt 3 Sage lang; nach biefer Periode 
‚hatten ſie genng Wachs bereitet, um Saͤulchen zu bauen, die bie 
Wabe in einer feſten Stellung exhielten. „Unmoglich “ bemerkt 
ber Berfafler,; „tann man dieß merkwuͤrdige Faktum bei der 
Vorausſehung ‚erklären, daß die Inſekten zu ihren Verrichtungen 
einzig, durch einen blinden Inſtinkt getrieben werden. Wie haͤtten 
bloße, Maſchinen ſich ſo benehmen können, unter, Umftänden, 
welche vielleicht ſeit der Schoͤpfung nit 10 mal auf „eine natuͤr⸗ 
liche Weiſe herbeigeſuͤhrt worden ſind. Wenn. in dieſem Falle die 
Thierchen nicht durch ‚eigenes. Nachdenken ‚geleitet wurden, wo, ift 
dann Die Graͤnze zwiſchen Vernunft und Inſtinkt? Wie, hatte 
der ge chickteſte Architekt yeckmaͤßigere Mittel ergreifer und ein 
wantendes Gebäude ‚beifer, flüsen. -Eonnen, bis; feine, Balken und 
Hfoften fertig geweſen?⸗ 
Es iſt bier offenbar. ein, Proceß des Rachdenkens und Beur⸗ 
theilens thaͤtig geweſen, allein dieſelbe liegt ſoweit uͤber die Grän- 
‚zen des Welens und des Standes, der Hummel hinaus, daß wir 
unmcglid, ‚annehmen koͤnnen, fie, habe denfelben mit. Gelbjtbes 
wußtjeyn ausgefuͤhrt. Was iſt nun aber in dieſem Falle, wie in 
jedem andern, „ber Unterſchied zwiſchen Vernunft und Inſtinkt. 
Vernunſt iſt Die, intellektuelle Urtheilskkraft, welche in dem Sub— 
jefte „in deren Kandlungen man fie erkennt, felbft zur wohlver- 
ſtandnen Pereeption ‚gelangt, der. Inftinkt ift eine aͤhnliche intel- 
lettuelle Urtheiletraft ,, deren das Eubjekt fid) nicht ſelbſt bewußt 
wird. Denn das. Bewußtſeyn, ‚eine folche Intelligenz ‚zu befigen 
und auszuüben,, muß ein Subjekt zu. jener geiftigen Freiheit erz 
heben, welche ‚einzig ‚den, Menfchen, als vernünftiges Wefen, 
charakteriſirt. RM 
Wenn wir die hoͤhern Zhierklaffen betrachten, fo werben. die 
Verrichtungen,, „in, welchen ſich wiſſenſchaftliche Kenntniffe abipie- 
geln, immer feltener, wie wohl fie auch hier aus derfelben 
Quelle fließen. Daß gerade die niedrigften Klaffen dies Talent 
beſitzen, ſcheint ausdruͤcklich darauf hinzumeifen, daß die Thiere 
dieſe Wiſſenſchaft nicht ihr Eigenthum nennen koͤnnen; dagegen 
ſcheint in den Saͤugethieren das moraliſche Prinzip thaͤtiger zu 
ſeynz allein beide bleiben fintionar, wie fie, ſind, ohne ein abftraf- 
tes Leben zu leben, 1 
Die Inconſequenzen, welche die -Tihiere in ihren Handlungen 
offenbaren, ſprechen ‚ferner ſehr ſtark dafür, daß seine hoͤhere 
Intelligenz auf ße einwirke,welche ſie ſelbſt nicht controlliren 
koͤnnen. Wie viel Klugheit und Sorgfalt zeigt nicht z. Be die 
Kenne, in ihrem Jortpflanzungsgeſchaft, und doc vie einfältig 
iſt ſie in rielen Beziehungen, die in dieſes Geſchaͤft eingreifen; 
ſie bebruͤtet ‚ein, Stuͤck Kalk ſtatt eines Eyes mit derſelben Sorg⸗ 
falt; laͤßt ſich Eyer von: einer andern Species unterlegen, und 
haͤlt die auögebrüteten. Enten, für ihre ungen, Eine aͤhnliche, 
mit der vernunftgemäßen Ausübung des intellektuellen Prinzips 
der Vorſicht, welches manche den Thieren zuſchreiben, unver- 
traͤgliche Inconſequenz bemerkt man am Hamſter. Dieſes Thier 
ſcheuert eines Theils Fruͤchte ein und greift auf der andern Seite 
das groͤßte Thier mit blinder ohnmaͤchtiger Wuth an, was doch 
wirklich nicht auf Vorſicht hindeutet. 
Die Beſchraͤnkung des thieriſchen Geiſtes und deſſen Ausſchlie— 
ßung ‚vom intellektuellen Bewußtſeyn oder dem eigentlichen Nach⸗ 
denken, zeigt ſich auch darin, daß Thieren, denen man lehren 
