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einer fo mächtigen Begierde nad Wärme anzumenden. 
Auh die Mebelkrähe handelt, wie wir fpäter voll; 
fländig beweifen werden, eben fo wenig wie der Affe 
durch] elbſtbewußte Intelligenz, ſondern beide durch die be; 
ſchraͤnkten inſtinktiven Perceptionen, die zwar nach Umſtän— 
den verfchiedentlich modificire werden können, aber mit 
der menfihlichen Intelligenz keineswegs verwandt find. 
Dei der Darftellung der inftinkeiven Triebe befchreibt 
der Dr. Flemming die Dfonomie der Phryganeae, 
welche den erften Theil ihres Lebens im Waſſer verbrin⸗ 
gen und ſich eine Huͤlle von Stuͤckchen Binſen, Sand 
oder Muſcheln bereiten, denen fie die sehärige Form ge 
ben und fie zu einer Roͤhre vereinigen, welche ein wenig 
größer als ihr Körper iſt. Dieſe bewohnen fie dann 
und führen fie mit fih herum, Daß diefer Fall dem dus 
Corvus Cornix durchaus analog fey, erhellt ohne Weis 
teres. „„Diefe Thiere, fährt Dr. Slemming fort, wen: 
den die in ihrer Nähe befindlichen Materialien nicht ohne 
Unterfchied an, denn in diefem Salle würde die Hülle 
entweder zu ſchwer, als daß fie diefelbe auf dem Grunde 
des Teiche leicht herumfihleppen könnten, oder fo leicht 
werden, daß diefelbe die Larven auf die Oberfläche des 
Waſſers ziehen und von ihrer Nahrung entfernen würde. 
Cie wählen und ordnen die Beſtandtheile fo, daß fie 
Leide Übel vermeiden.“ Blos dem Scheine nad) zu ur 
theilen, zeugt diefer Fall offenbar von höhern Kräften 
als der der Krähe, und doch hat der Verf. denfelben uns 
ter die Rubrik des Inſtinkts gebracht, und jenen zum 
Deweife des Dafeyns von intellektuellen Kräften ange 
übrt. 
* Es hat mir einige Muͤhe gekoſtet, die Anſichten des 
Verf. zu verſtehen; denn wenn ich unter dem Abſchnitt; 
Ideen, welche Reflexion vorausſetzen, leſe, 
daß die Erkenntniß der Kraft in einer Wuͤrdigung von 
Urſache und Wirkung beſtehe; und dieſe Erkenntniß, wenn 
auch nicht in demſelben Grade, doch der Art nach den 
Thieren beigelegt finde, und auf der andern Seite bei 
der Abhandlung der inſtinktmäßigen Kraͤfte 
die Behauptung ausgeſprochen finde: Die Wißbegierde 
der Thiere beſchraͤnke ſich bloß; auf die Wirkung, 
und nur der Menfch unterfuche die Urfache, fo muß ich 
fchließen, dag Intelligenz und Inſtinkt hier nicht gehds 
ig unterfchieden find. 
di Sn *— Abſchnitt, wo der Dr. von dem Inſtinkt 
Handelt, welcher die Thiere bei der Errichtung ihrer 
Wohnungen leitet, bemerkt derfelbe: In der Anlegung 
des Eingangs Aufert der Inſtinkt feine Kraft ganz vors 
zuͤglich. Zuweilen, wie bei der Otter und dem Iltis, 
öffnet ſich derfelbe in einem Dickicht oder unter einem 
überhängenden Ufer; zuweilen, wie bei der Mygale Cae- 
mentaria, Latreille, ift er durch eine aus zufammens 
gewebten Erdtheilhen verfertigte Thür geſchloſſen, welche 
genau dem umgebenden Boden gleicht. Dieſe Thür oder 
vielmehr Klappe ift aber vermittelft einer Angel von Fa⸗ 
den ſo aufgehangen, daß ſie, wenn ſie aufgeſtoßen wird, 
durch ihr eigenes Gewicht wieder zufällt. Dieß Beiſpiel 
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wird umter dem Artikel von inſtinktiven Kräften ange: 
führte. Es kann bier offenbar nur von einer intwitiven 
Perception bie Nede ſeyn, welche von eigentliher In⸗ 
telligenz durchaus verſchieden ift, womit der Verf. auch 
ganz einverftanden zu feyn ſcheint. Er äußert hier nicht 
das Seringfte über den Plan und die Erfindungstraft 
des Baumeifters, während der Hermelin, weldier Eier 
an gewilfen Orten verſteckt und diefe nachmals befucht, 
fo wie Füchfe und Kunde, welche ihr Üüberflüffiges Furs 
ter verfcharren, deshalb einen aus feloftftändiger Überle⸗ 
gung hervorgegangnen Begriff von Zeit befisen follen. 
An allen diefen Beifpielen laͤßt ſich der Inſtinkt, aber 
nicht die Vernunft demonſtriren. 
Ih könnte nody mehr Beifpiele anführen, aus des 
nen hervorgeht, daß der Verf. an manden Stellen die 
zur Erreihung der inftinfemäßigen Zwecke dienenden 
Mittel einer ihrem Wefen nad) der menfhlihen Ver⸗ 
nunft gleichen Intelligenz zufchreißt, während er diefels 
ben an anderen Stellen zu ber infinftmäßigen Kraft 
rechnet, welche die Wirkfamkeit einer folhen Intelligenz 
gänzlich ausſchließt. Der Fehler feines Syſtems fcheint 
darin zu beftehen: 1) daß die Geiftesträfte des Thierg, 
wegen der offenbar in den Handlungen herrfdhenden Anaz 
logie, als gleihartig mit denen des Menfchen betrachtet 
und da die fo definirten geiftigen Kräfte als die Mits 
tel zur Befriedigung inſtinktmaͤßiger Begierden barges 
ftellt werden; daß 2) die inſtinktmaͤßigen DBegierden fo 
befchrieben werden, als ob fie die Thaͤtigkeit derfelben 
Geiſteskraͤfte, welche nmnter dem Namen intellektuelle 
Kräfte gefchildert wurden, involvirten. 
Laserpitium Prangos, ein neues Futterfraut. 
In der Sitzung der kalkuttiſchen Ackerbau s Gefells 
fhaft vom ı9. November 1823, machte deren Sekre— 
tair, der durch feine Reifen jenfeits des Himalayas 
Sebirges bekannte Hr. Moorcroft, derfelben mehrere 
Mittheilungen, 
Die eine vom Auguft 1822 datirte, beſchreibt eine 
Doldrupflanze, welde Prangos heißt, und als Wins 
terfutter für Schafe und Hornvich gebraudt wird. &ie 
ſtammt aus Draz, von wo Hr. M. eine große Menge 
Saamen und des getrocneten Heu’s an die Regierung 
fendete. Der größte Theil diefer Sendung ging nad 
Großbritannien, und das Übrige wurde dem Vorſteher 
des botanifchen Gartens in Kalkutta überliefert. Leider 
famen aber die dort gefäeten Saamen nicht, und dies wird 
wahrfcheinlich mit der ganzen Sendung der Fall feyn, da 
jene ſchon über ein Jahr alt waren, Die Pflanze foll fehr 
nährend und fettmachend feyn, und würde fchon deshalb 
für England und Eurapa unfchäsbar feyn, weil es die 
Engerlinge der Schafe zerftärt, welche jährlich taufend: 
von Schafen ums Leben bringt. Erwägt man nun noch 
daß diefes Kraut, dem Dr. Wallich den Namen La- 
serpitium Prangos gegeben hat, eine reiche Erndte 
giebt, mehrere Jahre a und auf dem fchlechteften, 
