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remplacé en partie par M. Monvert, qui nous révéla 
par son exemple et ses conseils la vraie lecture et la 
vraie récitation, du moins pour les fables, les contes 
et les morceaux comiques. .. [Il nous enseignait une 
tenue aisée, une prononciation nette, exempte d’em- 
phase, la simplicité, le naturel, la vérité dans lex- 
pression. Un Français qui vint à Neuchâtel sur ces 
entrefaites, M. de Rosmalen, élève de Talma, et qui 
donna quelques conférences très fréquentées, nous 
confirma l’excellence des préceptes de notre profes- 
seur. » 
Et, plus loin, Favre fait part de ses impressions 
lorsqu'il fut entré en philosophie, mais elles ne sont 
pas tendres pour son professeur. «... Je suivais, dit-il, 
tant bien que mal le cours d’anthropologie de M. 
Guillebert, qui nourrissait moins mon esprit et mon 
cœur que l'instruction religieuse reçue l’année précé- 
dente de M. le pasteur Wuest, avec qui j'avais fait 
ma première communion à Boudry. L'obligation de 
lire nos compositions chez le professeur, qui prenait 
ses notes à loisir et ne soufflait mot, avant de les lire 
à l’auditoire où nous devions entendre sa critique 
écrite, très serrée, souvent railleuse, outre celle de 
nos camarades, avait quelque chose de peu encoura- 
geant. J'avoue que je fus roulé de la belle facon. Nos 
leçons de philosophie avaient une durée de deux 
heures ; le cours changeait peu d’une volée à l’autre; 
j'avais, en 1839, un cahier écrit par un étudiant de 
1822 et la différence était peu sensible...» 
Quant aux distractions de la vie d'étudiant, Favre 
avoue qu’elles tenaient assez peu de place dans la 
leur, qui était pour lui et la plupart de ses camarades 
«une pioche de tous les jours et de toutes les sai- 
