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B. Gusrawicz. Zagadki i famigtéwki ludowe. (Enigmes et charades po- 
pulaires). 
L’auteur rapporte 470 énigmes et 101 charades classées 
systématiquement. Il les a recueillies dans une cinquantaine de 
villages situés pour la plupart dans la Galicie occidentale. Elles 
sont placées par ordre alphabétique des mots qui en sont la 
solution, et, ce qui donne au recueil une valeur incontestable, 
comparées avec toutes celles que les ethnographes polonais ont 
publiées jusqu’à ce jour. Ce travail soigné et minutieux a en- 
core une autre précieuse qualité: toutes ces énigmes sont rap- 
portées dans la langue même du terroir notée scrupuleusement. 
Presque toutes ces devinettes semblent grossières et même obcè- 
nes, mais C'est là précisément ce en quoi se plaît l’esprit po- 
pulaire. 
B. W. Secez. Materyaty do etnografii Zydöw wschodnio-galicyjskich. (Ma- 
tériaux pour servir à Vethnographie des Juifs de la Ga- 
licie orientale. 
Nulle part comme en Galicie, on peut même dire en Po. 
logne, les Juifs ne forment une caste aussi exclusive, aussi 
tranchée et présentant des caractères on ne peut plus intéres- 
sants aux recherches des ethnographes. Aucun chrétien ne par- 
vient jamais à pénétrer dans ce monde spécial, fermé par le 
fanatisme religieux. Aussi jusqu'ici n’avions-nous aucun travail 
du genre de celui qui vient d'enrichir l’ethnographie polonaise. 
L'auteur est parvenu à rassembler, soit en faisant appel à ses 
souvenirs, soit en se livrant à d’actives recherches, 36 contes, 
56 chants, dont 52 d’amour, 87 traditions et croyances, 80 re- 
cettes médicales. Le tout naturellement a été traduit en polo- 
nais, mais pour nous donner une idée du jargon juif, une his- 
toriette et une chanson sont rapportées dans ce jargon. 
J. Kisorr. Nutki ludowych piosnek Zmudzkich. (Airs de quelques chants 
populaires samogitiens). 
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Cette contribution à l’ethnographie des populations lithua- 
niennes est fort peu volumineuse mais elle n’en est pas moins 
