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demüthigenden Streit mit dem Erzbisehof Pröchnieki und dann 
einen anderen mit dem wohlbekannten Consul und Bürger- 
meister Martin Kampian. Ein Theil der Lemberger Armenier 
nimmt die katholische Religion an, während die auf Veranlas- 
sung König Sigismunds III. veranstaltete Versammlung ruthe- 
nischer Bischöfe ohne jedwedes Resultat in religiöser Hinsicht 
bleibt. Im Jahre 1634 weilt in Lemberg Ladislaus IV. während 
der Vorbereitungen zu dem drohenden Türkenkriege. Die 
Stadt bereitete ihm einen naiven aber sehr charakteristischen 
Empfang. Bartholomaeus ist in diesem Jahre Gerichtsverthei- 
diger, er erlangt eine hübsche Clientel und erwirbt sich ein 
ziemlich ansehnliches Vermögen. In dem Streite mit Kampian 
schlägt er sich auf dessen Seite, heiratet die Tochter eines 
Goldarbeiters namens Katharina Duchnieöwna und tritt auf 
diese Weise in verwandschaftliche Beziehungen zu den städti- 
schen Patriziern, mit deren Unterstützung er im Jahre 1640 
Schreiber des Rathamtes wird und sechs Jahre später die 
Würde eines Schöppen erlangt. In seinem Familienleben ist er 
unglücklich, er verliert 4 Kinder und den jüngeren Bruder 
Simon. 
Capitel IV. Panesyrische’u nd’ rear 
Schöpfungen. Der fröhliche Jüngling ist mit der Zeit 
ein ernster nachdenkender Mann geworden, welcher die Lücken 
seiner Jugendbildung auszufüllen bestrebt ist. Unter dem Ein- 
flusse unglücklicher Familienverhältnisse ensteht „Ecce Deus 
ecce homo“, eine Rede, welche Betrachtungen über die Leiden 
des Herrn enthält, eine selavische Nachahmung des Ciceroni- 
schen Stils verräth und den nachaugustischen declamationes 
und recitationes ähnlich ist. In einem panegyrischen Gedichte 
„Vox Leonis“ preist er Ladislaus IV. Dieses Gedicht klingt 
zwar edler als viele andere seiner Art, ist aber trotzdem nicht 
frei von Uebertreibungen und schwulstigem Ballaste. Sein 
Latein wird mit der Zeit von geheimnisvollen Phrasen und 
schwulstigen Gleichnissen durchwirkt, als deren Typus das 
der Reihe nach dritte lateinische panegyrische Gedicht „Advo- 
