RÉSUMÉS 107 
catus Mundi“ gelten kann, welches ebenfalls Einzelheiten aus 
der Leidensgeschichte Christi wiederholt. 
Von den poetischen Werken erscheint vorerst „Jesus, 
Maria, Joseph“, eine Sammlung von 27 in leoninischen Versen 
abgefassten Hymnen, welche sich durch einen sehr symmetri- 
schen Bau auszeichnen und harmonisch zu einem Ganzen 
verbunden sind. Das zweite poetische Werk bilden erhabene 
Hymnen zu den feierlichen Festtagen der „Gottesmutter“ 
(Hymny na uroczyste swieta Bogarodzice), welche jedoch eine 
Uebersetzung aus einem lateinischen Originale sind. Die Ueber- 
setzung besitzt einen unvergänglichen Wert und zählt zu den 
besten Uebertragungen der älteren polnischen Literatur. Seine 
Zeitgenossen erkannten das wohl an, da schon im darauffol- 
genden Jahre eine zweite Ausgabe der Hymnen veranstaltet 
wurde. 
So eignete sich der ehemals einer höheren Bildung ent- 
behrende Mann einen nicht unbedeutenden Wissensschatz an, 
und mit diesem ausgestattet, wurde er, nachdem er seiu künst- 
lerisches Gefühl für das Schöne ausgebildet hatte, zum Ueber- 
gangstypus zwischen zwei verschiedenen Richtungen in der 
polnischen Literatur. Seine lateinische panegyrische Prosa ge- 
hört bereits der nachfolgenden Epoche an, während zwei seiner 
Werke an die bessere Tradition des vergangenen goldenen 
Zeitalters der polnischen Literatur erinnern. 
Der folgende zweite Theil der Monographie wird noch 
folgende fünf Abschnitte enthalten: 
Capitel V. Das Consulat und drei Heiraten (1646— 1660). 
Freunde und Bekannte des Bartholomaeus. 
VI. Geschichte der Kirchen Lembergs und die 
Idyllen des Dichters. 
» VII. Zimorowiez im Alter (1660—-1677). 
„ VIII. Andere geschichtliche Werke. 
» IX. Leben und Schriften des Simon Zimorowiez. 
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