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gefunden. Die Wörter wrzemie, wrzemienny kommen 
hier zum erstenmale in einer Form vor, die jeden Zweifel an ihrer 
Existenz ausschliesst (Vgl. die irrthümliche Form brzemie 
in Psalt. Flor.); ausserdem noch zahlreiche andere Formen, 
wie: klodnik, tworzec, wszemogacy, wiekuji, 
milosirdy, tajnica, trzynadziescie, chocieé, 
wystapawad, znamionaé, styskowad, uczyn- 
kac u. s. w. In der Flexion finden sich neben schon anders- 
woher bekannten Formen auch sehr seltene Bildungen, ja 
sogar manches Ara Asyöpevov. Zu diesen gehören: gen. pl. 
meiy; nom. sing. masc. part. praes. act. rzeka, das unter 
dem Einflusse des dechischen aus den gewöhnlichen For- 
men auf e (rzeke, pobudzaje) entstanden ist; gen. dat. 
sg. togo, tomu, ursprüngliche bisher unbekannte Formen; 
dat. sg. nikomemu, das auch in einigen éechischen Sprach- 
denkmälern vorkommt; die ursprüngliche Genetivform trzy 
u. s. w. Von den Conjugationsformen verdienen besonders alte 
Aorist- und Imperfectformen hervorgehoben zu werden. Ausser 
den Aoristformen des Verbum byé, die noch heute gebraucht 
werden, finden sich in unseren Predigten 7 Aorist- und 3 Im- 
perfectformen, eine sehr wichtige Thatsache, da bisher nur sehr 
wenige Beispiele der Aoritsformen (ausser der 3. sg.) im Pol- 
nischen bekannt waren. 
Die in unserem Sprachdenkmal erhaltenen Beispiele sind 
Formen des sigmatischen (themavocallosen) vom Infinitivstamme 
gebildeten Aoristes; die 3. pl. hat die für die polnische Con- 
iugation charakteristische Endung cha (asl. -$e). Die Im- 
perfectformen: siedziesze, biesze, idziechg sind 
contrahiert, wie in andern Denkmälern. 
Das sind die wichtigsten Errungeschaften, die sich aus 
den Heiligenkreuz-Predigten gewinnen lassen. Sie bieten nichts 
solches, was unsere bisherige Auffassung der Geschichte der 
polnischen Sprache prineipiell ändern würde, was übrigens bei 
dem geringen Umfang des Sprachdenkmals von vornherein 
nicht zu erwarten stand. Immerhin sind aber die Predigten 
wichtig und interessant als ein neuer, und zwar von den be- 
