RÉSUMÉS A1 
es wäre voreilig daraus den Schluss zu ziehen, dass dieser 
originell sei, besonders wenn man erwägt die Schwierigkeit, ja 
oft die Unmöglichkeit entsprechende Sammlungen von Produ- 
cten der hieher gehörenden mittelalterlichen Literatur aufzu- 
bringen, Ja ein soleher Schluss ist in diesem speciellen Falle 
um so weniger erlaubt und begründet, weil der Stil und die 
einzelnen Ausdrücke sogar dieses Theiles denen der oben er- 
wähnten beiden Theile vollkommen gleicht, der Bau des Gan- 
zen aber eine nicht zu leugnende Einheit zeigt. In Erwägung 
all des Gesagten und nach eingehender Besprechung einzelner 
Gebete, die er in vier Classen gruppiert, schliesst der Ver- 
fasser den ersten Theil seiner Studie mit der Folgerung, die 
sich auf der Thatsache stützt, dass die kirchliche Literatur 
des mittelalterlichen Polens im Allgemeinen kaum etwas Ori- 
genelles darzubieten weiss, hier aber speciell der grösste "Theil 
sich als Übersetzung, der Rest dann, was seine Originalität 
betrifft, als sehr verdächtig erwiesen, —: Nawojka’s Gebet- 
buch sei keine Compilation, wie gewöhnlieh angenommen wird, 
sondern eine Abschrift eines Textes, welcher als ein Ganzes 
aus einem böhmischen Gebetbuche deutscher Redaction geflos- 
sen war, worauf das Gebet „Summe sacerdos“ hindeutet. 
Die Zeit der Niederschrift unseres Exemplars und noch we- 
niger die Zeit des Entstehens seiner Vorlage lässt sich bloss 
auf Grund des Textes und dessen Quellen natürlich nicht 
ermitteln, der Verfasser wacht aber nebenbei auf die das hl. 
Saerament betreffenden Ausdrücke aufmerksam, welche eine, 
wennauch schwache Grundlage für die Hypothese bieten dürfen, 
das böhmische Vorbild sei erst nach dem J. 1415, also schon 
in den Zeiten des Hussitismus entstanden. 
23. — K. Rapzıewanowskı. Przyczynek do znajomosei dziatania chlorku 
glinowego. (Beiträge zur Kenntnis der Wirkungsweise des 
Aluminiumchlorids). 
Der Verfasser stellte sich zur Aufgabe, die beste Methode 
zur Darstellung aromatischer Kohlen wa sserstoffe mit einer ge- 
