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C’est le cardinal Hozius qui, après le concile de Trente, amena 
les pères à Brunsberg; et c’est à l’évêque de Plock, André 
Noskowski, qu'est due la fondation du college. L'auteur entre 
ici dans une foule de détails sur la situation de l'Eglise à cette 
époque; il recherche avec soin la trace des premiers pas de 
la Société de Jésus en Pologne, suit attentivement toutes les 
négociations, toutes les démarches faites par les prélats polo- 
nais, surtout par Hosius et Kromer, à Rome, à Vienne, par- 
tout, et celà dès 1554, afin de créer en Pologne des établisse- 
ments de Jésuites. 
Cette intéressante étude historique est divisée en cinq 
chapitres: 1° Projet d'introduire les Jésuites en Pologne. 2° Les 
premiers Jésuites en Pologne, amenés par le nonce Lippo- 
mano (1555). 3° Efforts de Kromer et d’Hosius pour amener 
les Jésuites en Prusse et à Cracovie. 4° Pierre de Canisi en 
Pologne (12 octobre 1558, 10 février 1559). 5° Les premiers 
colleges des Jésuites et leurs séminaires en Pologne. 
Les sources où l’auteur a puisé sont assez nombreuses; 
quelques-unes n’ont jamais été mises à contribution, pas mê- 
me par M. Casimir Krasieki, pour le consciencieux travail 
qu'il écrivit, il y a plus de 30 ans, sous le titre: „De Soc. Jesu in 
Polonia primordiis, Berolini 1860“. Aussi la présente publi- 
cation complète-t-elle et développe-t-elle dans une mesure assez 
considérable l’ouvrage trop injustement dédaigné de Krasicki. 
Les documents dont s’est servi M. Fijalek sont: d’abord le vo- 
lume II de la correspondance du Cardinal Hosius; puis les 
lettres de Pierre de Canisi à Kromer, publiées d’après le ma- 
nuserit de la Bibliothèque Jagellonne, Nro 28, par le Cha- 
noine Hippler dans le „Pastoralblatt f. d. Diocese Ermland“ 
1888, et qui, à cause de la nature spéciale de la re- 
vue où elles ont été imprimées, ont passé pour ainsi 
dire inaperçues; une quantité de lettres manuserites recueil- 
lies par M. Zakrzewski et obligeamment mises à la dis- 
position de l’auteur: il s’agit ici d’une correspondance assez 
étendue entre Kromer, Hosius et les Jésuites, correspondance 
complétement inédite; enfin les ouvrages les plus estimés des 
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