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ses formes à volonté, raconte son passé et se plaint du destin qui, 
après bien des persécutions, finit, en le pourchassant continu- 
ellement, par le refouler jusqu’en Pologne, sous le règne de 
Sigismond Auguste. Une fois la, et s’y etant fixé, il réflechit 
sur les défauts et les vices de la société polonaise: il scrute 
la conscience de la nation relativement à quelques événements 
qui se preparaient et qui, à cette époque, exaltaient les esprits 
en Pologne. C’étaient, avant tout, les differences de confession, 
le mouvement réligieux et politique à la fois, la défense du 
territoire, l’union avec la Lithuanie etc. Enfin, sous forme 
de conseils qu'un roi donnait à son fils, nous voyons se déga- 
ger la moralité de la fable, qui vise la personne de Sigismond 
Auguste lui-même. C'était une époque décisive, un de ces 
moments historiques qui décident de l'avenir d’un peuple: on 
était à la veille de la Diete de 1565, où il allait falloir opter 
pour ou contre l'Eglise nationale. L’effervescence était grande, 
les têtes se montaient facilement, et tout le monde se croyait 
en devoir d'émettre son avis, d’anticiper sur les droits des 
conseillers du roi. Notre auteur suivant le flux général, avait, 
lui aussi, pris la parole dans sa satire. Elle a dû paraître 
à propos, représenter l’avis de plusieurs et, ce qui s’en suit, 
être assez répandue; aujourd’hui, il ne s’en est conservé qu’un 
exemplaire qui appartient à l’Institut National d’Ossolinski 
à Léopol. 
Il faut encore ajouter que, pour la forme, elle n’est pas 
sans un certain art, une facilité d’elocution; la langue néan- 
moins, y est souvent lourde et parfois énigmatique. L’auteur 
a dû être assez au courant de la littérature de son siècle; 
en finissant, il s’adresse , Aux poètes polonais“ et nous nomme 
quelques unes des étoiles du Parnasse polonais du temps: 
Rey, Kochanowski et Trzycieski. 
Tout à la fin de cet opuscule, nous trouvons encore des 
vers signés par deux poètes, amis de l’auteur apparemment, 
dont l’un est un certain Cyprien Bazylik, l’autre, un Francais 
du nom de Stojeñski, version textuelle de Statorius, nom qu'il 
portait auparavant. 
