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canonique, en Pologne. Il se compose de dix articles ou recueils, 
dus à la collaboration de MM. Ulanowski, Abraham, Blumen- 
stok et Korzeniowski. En voici les titres et la teneur. 
Dans ,Quelques remarques sur les statuts synodaux du 
diocèse de Cracovie,“ M. Uraxowskt relève l'insuffisance de leurs 
éditions et appuie sur la nécessité des recherches plus approfon- 
dies afin d’en préparer de plus complètes et de meilleures. 
L'auteur fait suivre ses ,Remarques“ de deux textes d’une 
grande importance: le premier, reproduit les décrets du synode 
de 1408, qui, vu l’absence de l’évêque de Cracovie, fut convo- 
qué par le vicaire général du diocèse; l’autre est un règlement 
adressé aux visiteurs des paroisses, au moment où les doctrines 
de Jean Huss étaient le plus fortement repandues et menagaient 
d’anéantir l'influence du Saint Siège, en Pologne. 
Vient ensuite le compte rendu de M. Abraham, dans le- 
quel, on trouve de précieux éclaircissements sur les manuscrits, 
régistres et documents conservés dans les archives du Vatican 
et concernant la Pologne du moyen âge. 
L’interessant article de M. Abraham est suivi d’un recueil 
de textes puisés dans les régistres des officialités de Craco- 
vie et de Lublin. La polémique, engagée d’abord par MM. 
Friedberg et Sohm et continuée, depuis, par quelques savants 
distingués, MM. Scheuerl, Seeling, Freisen, ete., sur le mode 
de célébrer le mariage, a suggéré à M. Uranowskı la pensée 
de rechercher dans les régistres des tribunaux épiscopaux, à 
Cracovie et à Lublin, des textes pouvant servir d’appui à l’une 
ou à l’autre des opinions émises. Il est permis d’espérer que 
cette collection, reproduisant plus de 200 actes, tous du XV 
siècle, répandra quelque lumière sur lune des questions le plus 
contestées du droit canonique. 
Le ,Modus inquirendi super statu ecclesiae generalis,“ 
c’est à dire le règlement destiné aux visiteurs des paroisses, 
est également dû aux soins de M. Uraxowskr. 
M. Apranam publie un texte analogue: , Exhortatio visi- 
tationis sinodalis, “ 
et provenir du diocèse de Cujavie. 
qu'il pense avoir été composé au XIV siècle 
