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l’ambassadeur pres la cour de Rome, Babou de la Bourde- 
sière, évêque d'Angoulême, publiée, mais inexactement et 
incomplètement, à Rheims, en 1859. L'auteur a profité de 
deux recueils de copies (Bibliothèque Nationale à Paris, fonds 
fr. 16038 & V Colbert 343) qui contiennent les lettres de cet 
envoyé diplomatique, entre autres, celles qui datent du commen- 
cement de l’année 1560, et qui n’ont pas été publiées jusqu’à 
présent. Outre cela, il a consulté la correspondance des ambas- 
sadeurs étrangers de ce temps la, d'Espagne et de Venise, près 
la cour de France (Archives Nationales à Paris, Simancas K. 
1493, Bibliothèque Nationale copies fz 4A ms. 172). Enfin, il 
a puisé de nombreuses informations dans la correspondance de 
l'ambassadeur de Venise, qui, écrivant sous l’impression encore 
chaude des entretiens avec Pie IV, ne manque de faire souvent 
mention de ces rapports. (Informazioni politiche, Bibl. Royale 
à Berlin.) 
Le pape se plaignait fréquemment de voir que la cour 
de France, qui manifestait depuis des temps immémoriaux 
une certaine indépendance à l'égard du Saint-Siège, tendait 
de plus en plus vers le particularisme si peu conforme avec 
le caractère catholique. En effet, si d’un côté l’Église romaine 
paraissait être inébranlablement fixée au sol français et stric- 
tement liée avec l’organisme politique et l’esprit national, de 
l’autre, les rois „chretiens* accentuaient toujours plus énergi- 
quement le peu de condescendence qu'ils nourrissaient pour la 
volonté suprême du Chef de l'Église. Ayant un grand ascen- 
dant sur la hiérarchie écclesiastique, ils pouvaient passer pour 
les , Papes* de la France — et Pie IV qui le disait ouvertement, 
était plein d'inquiétude qu’au milieu de la désorganisation réli- 
gieuse et le désarroi universel, la cour ne fit un pas contraire 
à l’autorité, la doctrine et la tradition de l'Église. 
Les Huguenots tramèrent un attentat contre les ministres 
du roi, et il était même à présumer que la personne du roi n’en 
était point exclue; dès-lors, ils se présentèrent comme des 
antagonistes réligieux et politiques de la couronne. L/attentat 
n’a pas abouti, mais, à sa suite, on a découvert une plaie 
