52 RESUMES 
La réponse qu'il en reçut le 30 août, bien qu’elle ne 
se fût pas fait attendre, était des plus évasives, très circon- 
specte et pleine de généralités. Venise n’entamerait des pour- 
parlers dans cette affaire, que si les autres puissances venaient 
à y faire leur accession, si le roi d’Espagne était sincère- 
ment désireux de participer dans la grande entreprise contre 
les Tures. De plus, on émettait des doutes sur la réalité des 
projets de Philippe, et le doge, Nicola da Ponte, ne man- 
quait pas de relever les contradictions qu’il y avait entre 
les rapports de L. Orsini et ceux de l’ambassade de Rome, 
laquelle prétendait que l’idée de cette alliance ne pouvait, en 
aucune manière être attribuée à Philippe, dont Rome (et on 
citait les paroles mêmes du Pape) ne faisait que promettre 
l'adhésion. | 
Le congrès de Bologne n’eut done pas lieu au mois de 
septembre, malgré l’évidente nécessité de précipiter les choses : 
il était à prévoir que, si la nouvelle de ces négociations par- 
venait à Constantinople, la Turquie se hâterait de traiter avec 
la Perse, pour tourner ses forces contre les puissances chrétiennes 
et les prévenir par une action offensive. 
Loin de se rebuter par l'attitude de Venise, la cour de 
Rome entre, bientôt-après, en relations avec Philippe et Etienne 
Bathory. Elle envoie en Espagne un ambassadeur extraordi- 
naire en la personne de Msgr Sega, evêque de Plaisance, et 
en même temps, elle fait tenir au nonce de Pologne, Msgr 
Bolognetto, les instructions sur la manière de traiter avec le 
roi Etienne. 
Le séjour de Msgr Sega à la cour d’Espagne, s’est pro- 
longé jusqu'a la fin du mois de novembre. La mission se bor- 
nait, uniquement, à décider le roi d'envoyer à Rome un agent 
diplomatique, muni de pleins pouvoirs: or, le roi Philippe s’y 
étant refusé, la démarche échoua, et avec elle, definitive- 
ment, le projet du congrès à Bologne. Cependant, et malgré 
ces mécomptes, les pourparlers se poursuivaient, à Rome avec 
des ambassadeurs ordinaires, à Madrid et Venise, par l’inter- 
médiaire des nonces. Mais, le peu de bonne foi qu’on y ap- 
