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seulement une voix consultative, dépourvue du droit de prendre 
une résolution décisive. Outre cela, il est la plus haute et la 
plus illustre représentation de l’Église: senatus illustrissimus. 
Mais en effet, le Pape cédait quelques unes de ses prérogatives 
au Consistoire, qui décidait de facto sur quelques points de 
l'administration ecclésiastique, quoique tous ses actes émanaient 
au nom du Pape. Relativement à ses fonctions, le Consistoire 
était ordinaire ou extraordinaire. 
Au Consistoire ordinaire (secret) ressortissait : 
1. la création des cardinaux (excepté ceux, dont le 
Pape se réservait la nomination „in petto“*). 
2. la provision des sièges épiscopaux; les changements 
matériels des diocèses, les changements personnels, comme trans- 
lations, résignations etc. 
3. la collation des „pallia“, 
4. la provision de certaines abbayes exemptes, 
5. l'envoi des légats a latere. 
Au Consistoire extraordinaire revenait: 
1. les canonisations et béatifications, 
2. les réceptions solennelles des monarques étrangers et 
de leurs ambassadeurs. 
D'ailleurs, le Consistoire représente devant le Pape la 
communauté de l’Eglise, et c’est en cette qualité, que le Pape 
lui donne connaissance, en forme d’alloeution, des actes les 
plus importants concernant les affaires de lEglise. Et par 
conséquent : 
1. les concordats, conventions etc. 
2. déclarations de guerre et traités de paix (ligues, alliances.) 
3. censures infligées aux princes. 
4. en général, des évènements extraordinaires et impor- 
tants pour l'Eglise. 
Le Consistoire s’est développé comme les autres instituts de 
l'Eglise. Sixte Quint y introduisit un changement important, 
non quant à l'étendue de ses pouvoirs, mais quant à la sim- 
plification de ses fonctions. La provision des sièges épiscopaux 
étant l’objet le plus important des travaux du Consistoire, Sixte 
