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Schliesslich berührt er die Frage nach dem ästhetischen 
Werte beider Gedichte und meint, das Gedicht Vidas’s über- 
treffe das andere in Bezug auf Formvollendung ; das polnische 
verdiene jedoch inhaltlichen Vorzug vor dem lateinischen. 
XLIV 
Dr. J. Karlowicz. „Wiadomose o rekopisie lejdejskim 
Sylw A. Fryeza Modrzewskiego (Ueber die leydensche Hand- 
schrift der ,Silvae“ von Andreas Fricius Modrzewski). 
In der Universitätsbibliothek zu Leyden befindet sich 
eine Handschrift, welche einen polnischen Tractat gegen die 
mährischen Communisten und eine Abschrift der Silvae An- 
dreas Frieius Modrzewski’s mit Zusätzen und Berichtigungen 
enthält. Der Verfasser giebt eine genaue Beschreibung dieser 
Abschrift. 
Der ganze Band stammt aus der Bibliothek des Isaac 
Vossius. Die ersten 106 Blätter enthalten „Silvae“. Auf dem 
Titelblatte steht die Inschrift: Andreae Frici Modrewi, secr. 
regüi Silvae tres. Prima de tribus personis et una essentia Dei. 
Secunda de necessitäte conventus habendi ad sedandas religionis 
controversias. Tertia de Jesu Christo filio Dei et hominis, eo- 
demque Deo et Domino nostro MDLXVIII. Oracoviae descrip- 
sit... Es folgt die Unterschrift: „Andreas Dudithius“, diese ist 
jedoch durchgestrichen und durch die Unterschrift: „Andreas 
Duduthius“ ersetzt. 
Im Texte stehen die „Sivae“ nicht in der auf dem Ti- 
telblatte angegebenen Ordnung: der ersten Silva (p. 2 — 44) 
folgt die dritte (p. 45 — 68); nachher Zusätze (p. 69 — 75); 
dann erst die zweite Silva (p. 76—87); pp. 87—95 sind lehr; 
dann (p. 96—112) die vierte Silva, welche auf dem Titelblatt 
nicht bezeichnet ist; am Schluss befindet sich die „Quaestio 
theologica® (p. 112 v. — 115 v.); ausserdem zwei Zusätze: 
„Ex silva Fricii de necessitate conventus (p. 116 v. —119 v.) 
und „Ex silva tertia de Baptismo infantium“ (p. 119 v. — 
