252 RÉSUMÉS 
dinals Aegidius vom Jahre 1105, doch eine zusammenhängende 
Darstellung des damaligen Urkundenwesens ist bisher noch 
nicht versucht worden. Nur der Verfasser hat im Jahre 1888 
in der Zeitschrift des Vereins für Geschichte und Alterthum 
Schlesiens B. 22, p. 151—166 „Einige Bemerkungen über die 
ältesten polnischen Urkunden“ veröffentlicht, welche sich ihm 
bei gelegentlichem Studium derselben aufgedrängt hatten. 
Da jedoch die Urkunden des XII Jahrh. nicht allein 
eine der wichtigsten Quellen für die Rechtsverhältnisse jener 
Zeit sind, sondern auch interessante Beiträge zur damaligen 
(Geschichte liefern. so war ein eingehendes Studium derselben 
um so wünschenswerther, als bei Herausgebern und Gelehrten 
die gröste Unsicherheit herrschte, wie weit dieselben als authen- 
tisches Material zu betrachten seien, da es häufig vorkam, 
dass der eine dies oder jenes Document als gefälscht verwarf, 
während ein anderer darauf wichtige Hypothesen baute. Dies 
alles bewog den Verfasser mit diesen Urkunden sich einge- 
hender zu befassen, dieselben kritisch zu beleuchten, die fal- 
schen von den echten zu sondern und nur die unzweifelhaft 
echten zum Fundament seiner Untersuchung zu machen. 
Zu diesem Zwecke besorgte sich der Verfasser Photo- 
graphien von den meisten der erhaltenen Originale — nur drei 
sind ihm unzugänglich geblieben, wovon zwei unzweifelhaft 
echt, das dritte aber gefälscht ist. Die Vergleichung der 
Photographien ergab das Resultat, das 9 Originale nicht 
dem XII Jahrh., sondern zum Theil der zweiten Hälfte des 
XIII Jahrh. entstammen; 17 — päpstliche Bullen mit einge- 
rechnet — gehören unzweifelhaft dem XII Jahrh. an. Von 
den abschriftlich erhaltenen Urkunden erweisen sich 18 als 
echt, zwölf als gefälscht. Von 57 Urkunden, die den Gegen- 
stand der Untersuchung bilden, waren also 21 als unecht, 36 
als authentisch zu betrachten; unter diesen 36 befinden sich 
jedoch 8 päpstliche Bullen und eine Urkunde des Patriarchen 
der Auferstehungskirche, die, da sie in ausländischen Kanzleien 
ausgestellt sind, nur ihres Inhalts wegen in einem besonderen 
Capitel besprochen werden. 
