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waren, beruht auf keinen positiven Grundlagen. Im Gegen- 
theil, auf Grund der chronikalischen Berichte, dass Meseo I 
von seiner Frau Dobrovca zur Annahme des Christenthums ge- 
bracht wurde, darf angenommen werden, dass das Christen- 
thum nach Polen über Böhmen gekommen war, jedenfalls aber 
waren die Missionäre keine Böhmen oder Slaven. sondern 
Deutsche, wahrscheinlich Mönche aus den mittel- oder süd- 
deutschen Klöstern. In den gleichzeitigen Quellen befinden 
sich wirklich Notizen, die an ein näheres Verhältniss zwischen 
Mesco I und Kloster Fulda deuten. Gleichzeitig mit der offi- 
ziellen Annahme des Christenthums erschien in Polen ein Bi- 
schof Namens Jordan. Dieser erste Bischof Polens, welcher von 
Otto I dem Mesco als Missionär zugeschickt wurde, besass noch 
keine näher bezeichnete und abgegrenzte Diöcese, obwohl er 
Bischof von Posen genannt wird, denn er war nur ein Missions- 
bischof, der sich eine Diöcese erst schaffen sollte. Eine feste 
kirchliche Organisation erhielt Polen erst im J. 1000, als neben 
dem Bisthum Posen das Erzbisthum Gnesen und die Bisthümer 
Krakau, Breslau und Kolberg gegründet wurden. In Folge der 
Verhandlungen während des Aufenthaltes Ottos III in Gnesen, 
trat der Kaiser dem Herzog Boleslaus I die Oberhoheit über 
die polnische Kirche und das Recht die polnischen Bischöfe zu 
investieren förmlich ab. Dieses Abkommen wurde vom Papst Sil- 
vester II bestättigt. Die Absicht Boleslaus I, mit Hilfe Brunos 
von Querfurt eine zweite Metropole innerhalb der polnischen 
Grenzen zu gründen, scheiterte wegen des zu frühen Todes des 
Preussenapostels. Die kirchliche Verfassung, wie sie im J. 1000 
geschaffen wurde, bestand nur kurze Zeit, denn bald nach dem 
Tode Mescos Il im J. 1034 ging in Folge der politischen Wir- 
ren und der heidnischen Reaktion, sammt der staatlichen Ord- 
nung auch die kirchliche zu Grunde. Als Kasimir I den Thron 
bestieg, fand er in seinem Lande keinen einzigen Bischof und 
fast alle bischöflichen Kirchen lagen in Trümmern. Er hatte 
vorläufig nur zwei Bisthümer besetzt, Breslau und Krakau, 
die alte kirchliche Verfassung wurde erst später in Folge der 
Vereinbarung Boleslaus II mit Gregor VII wiederhergestellt, 
