RÉSUMÉS 135 
et le Promethee de Goethe et Moïse d'Alfred de Vigny. Le trait 
principal du caractère de Konrad est le même que celui de Promé- 
thée: l’orgueil fondé sur la puissance créatrice. Tous les deux 
aussi se croient meilleurs que Dieu qu’il accusent d’être indifférent 
aux souffrances du genre humain. Konrad se vante en outre 
d'avoir une prévision prophétique des choses futures, une puis- 
sance magique dans les yeux qui s’étend jusqu'aux astres, et ces 
deux traits le font ressembler à Moïse d'Alfred de Vigny. De 
même que le prophète juif, Konrad est patriote et veut arra- 
cher son peuple à l'esclavage. L'auteur nous engage alors à 
faire la réflexion suivante: Prométhée est un Dieu et il lui sied 
bien d’être orgueilleux; Moïse est l'élu du Seigneur qui la 
pourvu lui-même d’une puissance surhumaine, et nous com- 
prenons facilement sa hauteur, mais Konrad, un jeune poëte, 
a-t-il le droit de se croire égal à Dieu? L'auteur nous rappelle 
que c'était alors qu’ Alfred de Vigny publia son roman de 
Stello, où est largement exposée la doctrine qui place les poëtes 
au premier rang de l’humanité entière, et il en conclut que 
ce roman a pu contribuer beaucoup à donner à Mickiewiez 
la hardiesse de placer Konrad au même niveau que Moïse et 
que Prométhée. Stello n'étant fini que dans la livraison du 1° 
Avril 1832, de la „Revue des deux mondes“ il s’ensuivrait que 
les Aïeux furent conçus et exécutés après le premier Avril 
1832. Ils parurent dans les premiers jours de l’année suivante 
Nous trouvons exposée, dans le prologue des Aïeux, la 
doctrine que Dieu et Satan se sont partagé le gouvernement 
du monde, de manière que Dieu gouverne pendant le jour et 
que, pendant la nuit, Satan est le maître. Or, cette doctrine 
singulière se trouve également dans Alfred de Vigny, dans 
son Eloa. La manière d'envisager les songes, de leur attribuer 
une grande véracité, une grande importance, est dans les 
Aïeux la même que dans divers ouvrages de Nodier. Notre 
poëte reproduit également l’opinion sur le vampirisme que No- 
dier avait fait entrer dans la littérature romantique. 
L'auteur relève enfin cette particularité que les Aïeux 
ont la forme dramatique et que les scènes historiques y sont 
