RÉSUMÉS 305 
il est nommé abbé de Bledzew, un des anciens et très riches 
monastères de Citeaux en Grande Pologne. C’est là qu’il meurt 
en 1607, après avoir rebäti l’ancienne église détruite par un 
incendie. 
En 1590 Grabowiecki avait publié le deuxième et der- 
nier ouvrage connu de lui: les Rimes Religieuses. (C’est une 
oeuvre de grande valeur au point de vue de l’art. Elle est di- 
visée en deux parties, dont chacune porte en sous-titre , Cen- 
turie de Rimes Religieuses“ (Setnik Ryméw Duchownych). 
L’ensemble se compose de 204 poésies, généralement assez 
courtes, en moyenne de 24 a 40 vers, quoique il y en ait 
quelques-unes de 80 à 100 vers. L’auteur a dédié son livre 
à Mlle Sophie Myszkowska, soeur de Pierre Myszkowski, pro- 
tecteur du poète, et membre d’une des grandes familles de 
Pologne. Sa dédicace nous apprend que Grabowiecki avait en 
publiant ses poésies un double but: d’abord d'exprimer sa re- 
connaissance à Pierre Myszkowski, ce dont il s’acquitte du 
reste en s'adressant à la fin du volume directement à lui, dans 
quelques-uns des plus beaux tercets qui aient été écrits en 
polonais, et, ensuite, d’exhorter Mile Myszkowska, qui était 
peut-être sa pénitente, à persévérer dans la piété chrétienne. 
Il est assez difficile de mettre le lecteur à même de sai- 
sir la pensée dominante de ces poésies. Les idées d’un carac- 
tère très abstrait y abondent, les images poétiques et les 
comparaisons, à peine indiquées et presque jamais développées, 
se suivent et se perdent dans des considérations générales. 
Mais ce qui occupe surtout le poëte, c’est le péché, le mal 
éternel de l’humanité, dans toute son étendue, avec toutes ses 
conséquences directes: remords et tourments de l’âme contrite, 
incertitude du sort futur, terreur de la justice divine et espoir 
en Dieu de l’âme pieuse. Ses méditations poétiques ont pour 
objet de sauvegarder l’homme contre le péché, contre les en- 
treprises de Satan, son implacable ennemi, au moyen de la 
grâce divine, du Tres-Saint Sacrement de l’Eucharistie et de 
la médiation du Christ. L'auteur est certainement un homme 
d'une foi robuste et profonde; s’il a quelques doutes, il y é- 
