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aucun motif de se croire lésés. Sous le règne de Louis de 
Hongrie cependant s’élevèrent à ce sujet de vives contesta- 
tions, le pape ayant voulu imposer ses réserves par rapport 
à la provision des sièges de Gniezno et de Posen. Néanmoins 
ces dissensions, ainsi que celles qui naquirent plus tard sous 
Ladislas Jagellon, n'étaient que des conflits passagers entre le 
monarque et la puissance spirituelle plutôt qu’une opposition 
ouverte au droit de provision papale. Ceci explique aussi que 
malgré la part active que prirent les délégués polonais aux con- 
ciles de Constance et de Bâle, conciles où l’on tenta de limiter 
les pouvoirs du pape par rapport à la provision, ces pouvoirs 
ne soulevèrent en Pologne aucune discorde de plus grande im- 
portance. Le roi Casimir Jagellon (dit Jagiellonezyk), peu de 
temps après son avènement au trône, obtint du pape Nicolas 
V l'autorisation de conférer des canonicats et 90 autres béné- 
fices; il en fut de même pour la reine Sophie qui fut aussi 
admise à disposer de quelques bénéfices: mais ce n’étaient là que 
des concessions passagères et personnelles. En récompense des 
services rendus au Saint-Siége par André de Bnin, évêque de 
Posen, le pape Nicolas V lui accorda aussi en 1448, le privi- 
lège tout personnel d’alternative mensuelle (alternativa mensium) 
modifiant la règle de réserve papale connue sous le nom de 
„mois du pape“. (Regula mensium). S'appuyant sur la récente 
publication faite par Ottenthal des règles de chancellerie, ainsi 
que sur l'ouvrage de Riganti, contenant leur recueil avec com- 
mentaire, l’auteur explique la genèse et le caractère juridique 
de la règle réservatrice que nous venons de citer, et indique 
la différence qui la séparait de l'alternative mensuelle accordée, 
comme nous venons de le dire, à l’évêque de Posen. Peu aprés 
le pape Nicolas V accorda des indults de ce genre à l’évêque 
de Plock, Paul, à l'archevêque de Gniezno, Ladislas Oporowski, 
et l’évêque de Cracovie, Zbigniew Olesnicki. Sixte IV, en 1472, 
Innocent VIII, en 1488, renouvelerent ces priviléges en faveur 
des successeurs de Zbigniew. Il est même fort probable que 
ces indults s’étendirent aussi à d’autres évêques polonais. C’est 
l'extension de ces concessions de priviléges, personnelles à cer- 
