RESUMES 25 
Républicains de Babin s’efforcaient de découvrir les côtés fai- 
bles de la nature humaine et de les reformer, de les amelio- 
rer, à l’aide d’une inoffensive et légère satire, d’une plaisante- 
rie indulgente et bienveillante. L’ambition politique tout aussi 
bien que le zèle réformateur, tombait sous les coups de leur 
bénigne ferule; mais c’étaient surtout les plaies de la vie 
mondaine qu’ils tâchaient de guérir: la vanité, le bavardage, 
la misanthropie, la légèreté: se donnant ainsi la noble mission 
de former ce qu’on appelait alors en France „les honnêtes gens“. 
A l’origine la République ne fut qu’une sorte de Cercle 
où se réunissait la jeunesse indépendante et amie du plaisir 
de la province de Lublin, sous la présidence de deux bons 
compagnons de la contrée, Stanislas Pszonka et Pierre Ka- 
szowski. Mais bientôt, la vive agitation politique et religieuse 
qui régnait au sein de la noblesse introduisit des éléments 
nouveaux dans l’État comique. Ce furent d’abord des littéra- 
teurs, comme Kochanowski; puis des Réformés, comme Rey 
et Sarnicki; enfin des partisans de la politique de la noblesse 
rurale, comme Zamoyski; de telle sorte que la République de- 
vint une société badine embrassant toute la Pologne. Dans 
le développement ultérieur de cette association, le courant 
politique s’affaiblit beaucoup et elle resta définitivement un 
salon, une espèce de casino (avec la signification que lon 
donne à ce mot en Allemagne) dont faisait partie toute la pe- 
tite noblesse des environs, et qui eut pour but exclusif l’orga- 
nisation de jeux et parties de plaisir ou de chasse, sans 
oublier les autres divertissements. 
C’est grâce à la large hospitalité que la famille Pszonka 
offrait dans sa terre de Babin, que la République put prospé- 
rer. Aussi prit-elle le nom de la résidence de ses protecteurs, 
nom d'autant mieux choisi qu'en Polonais le mot „baba“ 
signifie ce que les Français appellent „une comere“, c’est-à- 
dire parfois une vieille et radoteuse bonne femme, parfois tout 
simplement une énergique virago. Les Pszonka considéraient 
comme un devoir, un honneur de maintenir la République 
dans le plus florissant progrès, aussi n’hésitèrent-ils pas, pen- 
