RÉSUMÉS 35 
1440 in Venédig) hatte der Verfasser in einem früheren Aufatze 
bereits gegeben. Ausserdem behandelt der Verfasser summa- 
risch eine Reihe von Predigthandschriften, deren Inhalt zwar für 
eingehenderes Studium nicht lohnend wäre, die aber durch 
Einzelnheiten apokryphischer Art oder durch Anderes, z. B. 
die Person des Schreibers u. a. kurze Erwähnung verdienten. 
Alle genannten Handschriften enthalten aber, neben cul- 
tur- und literarhistorischen Beiträgen aller Art, polnisch sprach- 
liches Material, meist nur in der Form von Glossen. Allerdings 
hat der Verfasser dieses Material nicht erschöpft, oft lohnt es 
sich gar nicht, immer wiederkehrende Glossen immer neu abzu- 
drucken, aber er hat alles Nennenswerthere, namentlich die in 
den Text selbst aufgenommenen Glossen veröffentlicht und das 
so gewonnene Material grammatisch und lexicalisch verwertet. 
Aus den Resultaten sei hier nur einiges wenige hervorgehoben ; 
aus der Schreibung z. B. der Versuch, die Laute y und i aus- 
einanderzuhalten (by wird bhy, bi by geschrieben, resp, 
bhi und bi); aus den Formen solche wie der acc. fem. dual. 
cie dwie siestrze, collect. plur. biskupia (wie bracia 
u. dgl.); das meiste jedoch kommt einem altpolnischen Lexi- 
con zu Statten, eine Reihe äusserst seltener oder sonst ganz 
unbekannter Wörter wie popaszela concubina, barezed 
rauschen, pazroczyc forschen, pyzad und wspyzaé ver- 
achten, sierdziaczka (siedleezka und sierleczka an- 
derer Quellen) Futterschwinge, urepny schön und urepnosé 
Schönheit, samnieé sie vereri (davon samnienie, heute 
sumienie Gewissen), procowaé zu proca Arbeit (sonst 
mit böhmischer Vocalisation praca und pracowaé), ldza 
man kann (die ältere Lautform für späteres 1za und lza) 
u. s. w. Besonders hervorgehoben werden vom Verfasser die 
Lehnwörter, sowohl die schwerer auszuscheidenden aus dem 
Böhmischen, als auch die aus dem Lateinischen und Deutschen. 
