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semblée de Wilna, avait déclaré ouvertement devant les 
réprésentants de la chrétienté qu’il était décidé à embrasser 
la foi catholique, mais qu'il attendait, pour réaliser eette pro- 
messe, l’arrivée des légats qu’il avait demandés, dut, en pré- 
sence de l'alliance des Teutoniques et de Novogorod, non 
seulement ne pas persévérer dans son entreprise, mais encore, 
en 1324, après l’arrivée des légats, annoncer solennellement 
qu'il y renonçait à tout jamais, seul moyen qu'il eut alors 
pour empêcher un soulèvement de ses sujets. (Ces faits sont 
péremptoirement prouvés, non seulement par les documents con- 
temporains qui jusqu'ici n’ont pas été étudiés avec l'attention 
qu'ils méritent, non seulement par ce traité de Novogorod dont 
la date elle-même avait été faussement déterminée, mais encore 
par la bulle d’excommunication fulminée contre les Teutoni- 
ques par Frédéric, archevêque de Livonie, bulle dans laquelle 
il est expressément dit que ces Chevaliers ont paralysé la 
bonne volonté du grand-duc et l'ont empêché d’abjurer le pa- 
ganisme. Cette excommunication fut lancée en présence d’un 
des légats qui était parfaitement au courant de la question. 
D'ailleurs les deux plénipotentiaires du Saint-Siège, après un 
séjour de plus d’une année à Riga, après avoir pris connais- 
sance de l’état de choses, loin de rompre avec Gédymin, 
même après que celui-ci eut renié son intention de passer au 
christianisme, ordonnèrent aux princes chrétiens de conserver, 
pendant quatre ans encore, leurs relations amicales avec la 
Lithuanie. Ils avaient évidemment l'espoir que l'Ordre Teuto- 
nique cesserait de faire obstacle à la conversion de Gédymin 
et de son peuple. 
21. — A. ProcxasxA. Podole lennem Korony Polskiej (La Podolie, fief 
de la Couronne de Pologne. 1552—1420). 
Quelle était l’organisation intérieure des territoires ruthènes 
dépendant de la Couronne de Pologne? Quels liens les atta- 
