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gramme économique et politique de Kietliez, et, dès lors ser- 
virent de base legale au règlement ultérieur de tous les rap- 
ports entre l’Eglise et l'Etat. Par le premier de ces actes, 
donn& en 1210, les princes renongaient au droit d’investiture 
ainsi qu'au droit à l’héritage des évêques, et accordaient au 
clergé la juridiction ecclésiastique. Par les deux autres, de 
1215 et de 1217 (ce dernier accordé par le seul Odoniez) 
l'Eglise acquérait l’exemption de certaines charges publiques 
pour ses colons; on lui reconnaissait en même temps le droit 
de juridiction patrimoniale sur les populations de ses domai- 
nes. Le premier privilége libérait le clergé de la tutelle oné- 
reuse de l’Etat, les deux autres lui attribuaient une réelle 
puissance économique et sociale. Ils lui accordaient en outre le 
moyen d'attirer sur ses terres des paysans libres et pauvres 
et de les y retenir, en les attachant étroitement à l’endroit 
qu'ils étaient venus habiter. En sorte que ces populations ru- 
rales finirent par tomber de plus en plus sous la domination, 
non seulement économique, mais encore légale, de l'Eglise de- 
venue grande propriétaire de la terre. 
Kietliez parvint aussi à effectuer de grandes reformes 
dans le corps ecclésiastique: il fit établir l'observation stricte 
du célibat et détruisit le népotisme. A partir de ce moment 
l'Eglise polonaise, sévèrement et sagement disciplinée, put pré- 
tendre à jouer un rôle influent dans le développement de la 
civilisation de son pays. 
Mais Kietliez échoua presque entièrement dans sa lutte 
avec Laskonogi. Celui-ci, il est vrai, ne voulant pas risquer 
avec Rome un conflit dangereux, cessa de pourvoir effective- 
ment aux investitures d’évêchés, mais il ne se départit d’au- 
cune de ses prérogatives, au profit de l’Eglise, et ne voulut 
lui reconnaitre aucune immunite, aucune garantie d’indepen- 
dance, surtout en ce qui touchait aux propriétés ecclésiasti- 
ques. Il fut chaleureusement soutenu dans cette résistance par 
la noblesse de la Grande Pologne dont les intérêts semblaient 
menacés par l’accroissement de la puissance du clergé. Mais 
malgré cette victoire apparente, l’ancien système ne put se 
