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RÉSUMÉS 
der gewiss aus der Verbindung der ursprünglich ausserhalb 
des Kerns gelegenen Strahlen mit den Lininfiden des Kern- 
gerüstes hervorgegangen ist. Der Verfasser glaubt, dass sich 
die Spindelmantelfasern in ganau derselben Weise bilden, wie 
in allen Zellen während der Mitose nach den Untersuchungen 
von Hermann und Flemming. 
Ebenso entsteht auch die Centralspindel in genau der- 
selben Weise, wie bei Andern Zellen, lediglich im Zellproto- 
plasma. Die Entstehung derselben an normal befruchteten Ei- 
ern zu beobachten ist in der Regel nicht möglich, in Anbe- 
tracht dessen, dass die Centrosomen, zwischen denen sie sich 
ausspinnt, um den Kern in seiner nächsten Nähe herumgleiten, 
die Centralspindeltasern also im Bogen auf der Kernmembran 
verlaufen müssen. Doch stehen bisweilen die Pole nicht gera- 
de in der längsten Achse des Kerns und man kann dann 
neben dem Kern von Pol zu Pol die Centralspindel (fig. 15) 
wahrnehmen. Da die Kernmembran noch erhalten ist, so ist 
dies ein Beweis dafür, dass auch hier die Centralspindel ledig- 
lich im Zellprotoplasma ihren Ursprung nimmt. Dafür liefern 
einen Beweis auch die polysperm befruchteten Eier, wo die 
Centralspindeln, die je zwei Pole der pluripolaren karyokine- 
tischen Figur verbinden, zur Seite neben dem noch völlig un- 
versehrten gemeinsamen Furchungs - Kern liegen. 
Nach den vorhergehenden Bemerkungen geht der Ver- 
fasser zur Besprechung der von Boveri aufgestellten Be- 
fruchtungstheorie über. Auch er glaubt, dass die Befruchtung 
bei den Metazoen auf der Vereinigung von zwei in umge- 
kehrter Richtung differenzirten Zellen beruht, und dass diese 
Differenzirung lediglich den Zellleib der Geschlechtszellen, nicht 
aber den Kern — wenigstens in Bezug auf die wesentlichen 
Merkmale — betrifft. 
Boveri legt den Hauptnachdruck auf die Differen- 
zirung der Centrosomen, indem nach ihm dem grossen Zell- 
leibe des Eis ein Centrosoma abgeht, oder das vorhandene ein 
rudimentäres Gebilde vorstellt, zu szwach, um die Tei- 
lungsvorgänge in Bewegung zu setzen; dagegen führt der 
