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ceux qui récemment encore sont retournés aux athétèses de 
Schaarschmidt, n’ont rien ajouté de nouveau, et n’ont pas 
ébranlé la certitude de l'authenticité établie contre Schaar- 
Bre)h mot. 
Le Parménide, comme le montre sa logique et son style, 
a été écrit par Platon vers sa 60" année, après le Théétète 
et avant le Sophiste. 
10. Le Philèbe est un des dialogues les plus impor- 
tants, quant à sa logique, et Poste, Badham, L. Camp- 
bell ont suffisamment démontré ses relations avec les autres 
dialogues de Platon pour réfuter tous les doutes sur son au- 
thenticité. Quant à sa date, il vient après le Sophiste, et pro- 
bablement aussi après le Politique, comme le prouvent les 
comparaisons de son contenu logique et de son style avec les 
autres dialogues. 
11. Le Banquet ne contient pas beaucoup de logique, 
mais le peu qu'il contient est très important, puisque sa date 
est fixée depuis longtemps par le célèbre anachronisme qu'on 
a essayé en vain d'interpréter autrement. La comparaison du 
Banquet avec le Phédon et le Phedre nous prouve qu'il doit 
avoir précédé ces deux dialogues. Le style du Banquet cepen- 
dant se rapproche extrêmement du Phédon et il ne l'aura pré- 
cédé que de peu. 
12. Le Phèdre est un des dialogues les plus impor- 
tants pour la logique de Platon. Si les savants qui l’attribuent, 
tantôt à Platon dans sa 20"° année, tantôt le mettent après 
Ja 50°, avaient pris la logique comme critérium de la ma- 
turité, de pareilles différences d'opinion auraient été impossi- 
bles, car, comme l’a bien remarqué Thompson, Platon 
développe dans le Phèdre les idées qu'il n’a commencé à ap- 
pliquer que dans ses derniers écrits. Le Phedre vient, pour sa 
logique comme pour son style, après le Phédon et après au 
moins une partie de la République. Il n’est pas aisé de déci- 
der sa relation avec le Théétète, mais il est évident que le 
Phèdre a dû précéder le Parménide, car le Parménide aban- 
donne la théorie des idées telle qu’elle est encore contenue 
