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49. — Kazania Gniezienskie, tekst i glosy z rekopisu wydal, uwagami i stow- 
nikiem opatrzy? We. Neurıng (Gnesener Predigten, Text und 
polnische Glossen aus der Handschrift herausgegeben, mit Vorrede 
und Lexicon von W£. NEHRING). 
Der Text der Gnesener Predigten, welche schon im 
Jahre 1857 unter dem Titel: Zabytek dawnej mowy 
polskiej herausgegeben waren, wird vom Verf. nach wie- 
derholtem Studium der Handschrift neu festgestellt und ge- 
würdigt; diese neue, von der ersten unabhängige Ausgabe 
dürfte erwünscht sein, weil jene erste Ausgabe nunmehr sehr 
selten geworden und nicht ganz zuverlässig ist. 
Die Ausgabe des Verf. zerfällt in drei Theile: Vorrede, 
Texte, wozu auch eine Gnesener Predigtordnung aus dem 
XV. Jahrhundert gehört, und Wörterbuch. 
Zunächst wird die Gnesener Handschrift genau beschrie- 
ben, was selbst Dr. Erzepki in seiner Dissertation „Der Text 
der Gnesener Predigten“ u. s. w. 1885 in nicht ausreichen- 
dem Masse gethan hat und dabei gezeigt, dass der Schreiber 
der polnischen Predigten f. 1—14 und 171 ff., den der Verf. 
mit (A) bezeichnet, zugleicherzeit der Urheber der allermei- 
sten polnischen Glossen in vielen der hundert und drei latei- 
nischen Predigten ist (f. 15 bis 176 5) und dass von ihm die 
Sammlung der lateinischen und polnischen Predigten herrührt, 
weil von ihm zu einem Codex vereinigt. Der Verf. weist auf 
Grund von Papier und Schrift nach, dass die lateinischen, von 
drei Schreibern: (a), (b) und (c) geschriebenen Predigten aus 
dem Ende des XIV Jahrhundertes stammen, und dass die pol- 
nischen Eintragungen, Glossen, in vielen lateinischen Predig- 
ten, sowie die vollständigen polnischen Predigten etwa aus dem 
Anfang des XV. Jahrhundertes herrühren. Der Urheber der 
lateinisch geschriebenen, doch polnisch vorgetragenen Predig- 
ten ist nach seiner Vermuthung ein Predigermönch polnischer 
Nationalität, von dem aber auf Polen, polnische Zustände 
u. s. w. nur wenig Rücksicht genommen ist; mehr Interesse 
