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als Bezeichnung des Ortes: Swiatlem obloce für w $wiatlem 
obloce; den Gebrauch des instrumentalis zum Ausdruck der 
Gemeinschaft: Maria swym synkiem chodzila, (worüber Seme- 
nowitsch schon im Archiv f slav. Phil. VII, 423 sich 
geaüssert hat). Eine nicht uninteressante Beobachtung in den 
sprachlichen Eingenheiten der Gnes. Pred. ist der Nachweis 
des ziemlich consequenten Gebrauches des Plusquamperfectum 
für den Ausdruck der in der Vergangenheit vorgestellten 
Thatsachen, anstatt des Perfectums, z. B. A kdyzei wiee tento 
lud israhelski jestei on teto mowe... ustyszat byl (Pred. 7); in 
conditionalen Nebensätzen und Absichtssätzen wird die zusam- 
mengesetzte Form mit byl, byli gebraucht. Der Verf. macht 
gelegentlich einen Vergleich zwischen den von Brückner ent- 
deckten und in Prace tilologiezne III herausgegebe- 
nen Kahlenberger Predigten (Kazania Swietokrzyskie) und den 
Gnesener, indem er den ersten aus aüsseren und inneren, 
sprachlichen Gründen die grössere Alterthümlichkeit unbedingt 
zuerkennt, die Gnesener Predigten aber an dem Alterthümli- 
chen einen nicht unbedeutenden Antheil nehmen lässt. 
Der Text der Predigten ist treu abgeschrieben und mit 
der zwei Mal nach Breslau auf längere Zeit gütigst übersandt- 
ten Handschrift wiederholt verglichen und genau nach dersel- 
ben wiedergegeben, Zeile für Zeile, mit Bezeichnung des Blattes, 
der Seite und des jedenmaligen fünften Verses, behufs einer leich- 
ten Auffindung aller Citate, und mit allen vom Schreiber nach- 
träglich zwischen die Zeilen oder am Rande gemachten Ein- 
tragungen, welche in Klammern () gesetzt sind; der Text ist, 
wo nothwendig, mit unumgänglichen Bemerkungen versehen, 
welche unter die letzte Zeile angebracht sind. 
Dem Text der zussammenhängenden polnischen Predig- 
ten sind an zweiter und dritter Stelle beigefügt zunächst die 
polnischen Glossen in vielen lateinischen Predigten, welche 
von dem ersten Herausgeber auch berücksichtigt worden sind, 
die aber hier vollständiger und stellenweise richtiger wieder- 
gegeben werden, sodann die Predigtordnung aus dem XV. Jahr- 
