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miers chrétiens et le ciel lui pardonnera alors le crime de sa 

 vie antérieure, l'alliance avec Massinissa, le démon de l'histoire, 

 le mauvais génie, qui tend éternellement à l'anéantissement 

 de toute grande idée, en travaillant à la réaliser au moyen 

 de la haine, de la dissimulation et de la force. 



Ensuite l'auteur passe aux poètes de second ordre 

 qui, tout en imitant, tantôt Mickiewicz, tantôt Sîowacki ou Kra- 

 siiiski, payèrent aussi leur tribut à Byron. L'auteur les partage 

 en trois groupes. Le premier est formé par les poètes dont 

 l'activité littéraire commença avant 1831. Ce sont, avant 

 tout, les amis intimes de Mickiewicz: Odyniec, Alexandre 

 Chodzko et Korsak; puis viennent Goslawski et Magnu- 

 szewski, plus indépendants dans leurs inspirations, quoique 

 moins doués que les précédents. Au second groupe appartient 

 une génération de poètes plus jeunes qui vinrent après 1831, 

 et s'inspirèrent par conséquent des rêveries messianiques. Dans 

 les productions d'Olizarowski, l'influence de Byron s'entrecroise 

 avec celle de J. B. Zaleski; Ch. Balinski crée, dans son F a- 

 rys le poëte, un héros beaucoup moins énergique que ceux 

 de Byron, mais plus idéaliste et plus rêveur. Le rêve domine aussi 

 dans les poésies de Zyglinski et de Wasilewski; Bcrvviùski, 

 auteur du don Juan de Posen, rappelle au contraire, par 

 son tempérament violent et son esprit porté à la négation, les 

 inspirations révolutionnaires de Byron et de Siowacki; Zeli- 

 gowski, le plus profond du groupe, s'efforce de dépeindre, dnns 

 son Jordan, un héros chrétien, animé des idées de Krasiû- 

 ski, mais agissant, non comme Iridion, sur l'arène de l'histoire, 

 mais dans le cercle restreint du travail journalier et monotone 

 pour le bien de la patrie. Eutin il y a un troisième groupe 

 Varsovien, avec Zmorski et Wolski à sa tête. Sous la main 

 de fer de l'administration et de la censure russes, ces poètes 

 ne peuvent toucher aux questions qui agitent le plus vive- 

 ment les coeurs polonais. Ils tournent donc leurs regards vers 

 le peuple et poursuivent un idéal plutôt social que politique, 

 rêvant à des héros que vont produire les fraîches couches du 



