RÉSUMÉS 1 5 



^•en werden müssen, sei es auch einem Philoloo^en gestattet, 

 -an der Diskussion dieser Fragen sich zu betheiligen. 



Als nächstes Ziel vorliegender Abhandlung gilt eine Ana- 

 lyse der Piastsage. Man hatte dieselbe unlängst (1895) euhe- 

 iiierisiert, hatte behauptet, dass Anlass zu ihr der Eigenname 

 Piast^ der zugleich als Appellativum eine Art Maiordonius 

 bezeichnet hätte, gegeben habe. Hier wird nun erwiesen, dass 

 Pia st eine solclie Bedeutung im Slavischen nie gehabt hat, 

 4ass polnisches piast nur den Stössel, piasta nur die Rad- 

 nabe haben bedeuten können, nie etwas anderes; das dagegen 

 angefühi'te piast un paedagogus, piastow ac und piescic 

 werden richtig gedeutet. Die Personen des Märchens, Fürst 

 Popiel, Ahn Chwoscisko, Vater Piast und Mutter 

 Rzepka tragen nur bäuerliche Beinamen und erweisen sich 

 Ächon dadurch als Personen eines Volksmärchens, nicht einer 

 historischen Tradition. 



Während der Verfasser, allerdings nicht die Entstehung, 

 wohl aber die Verknüpfung dieses Märchens mit der Haupt- 

 :stadt (Grnesen) und der regierenden Dynastie dem ausgehenden 

 XI Jahihunderte und böhmischen Analogien (der Przemysl- 

 S;tge) zuschreiben möchte, sucht er dagegen die drei Vorgän- 

 ger des Mieszka als historische Personen zu erweisen, will sie 

 nicht weiter als „mythische" gelten lassen. Für den Sohn des 

 Siemowit, Lestko „den schlauen", findet er den Beleg in dem 

 Namen Licikavici = Lestko wici, unter welchem zum ersten Male 

 die Polen bei Widukind genannt werden: wie so äusserst oft, 

 grade bei den Westslaven, ist ein patronymicum aut - ici Stamm- 

 nnme geworden; dass der ältere, topographische Name, Polen, 

 den patronymischen schliesslich wieder verdrängt hat, nimmt 

 nicht Wunder, hat er doch auch andere, z. B. topographische, 

 wie Wislanie (d. i die späteren Kleinpolen) verdrängt. 



Aus Anlass der Haarschur des Sieniowit wird über die- 

 sen alten Brauch kurz gehandelt; im Gegensatz zu Potkan- 

 ski wird erwiesen, dass derselbe in Polen weder mit einer 

 Namengebung noch mit einem bestimmten (siebenjährigen) Al- 

 ter verknüpft war, sowie dass der Bericht des sog. (Jallus 



