KÉSUMÉS 223 



Im weiteren Verlauf seiner Arbeit bespricht der Ver- 

 fasser das Leben des heiligen Bruno auf Grund seines Brie- 

 fes au König Heinrich, der Vita quinque fratrum und Thiet- 

 mars und weist nach . dass derselbe niemals Mitglied des 

 Klosters des heiligen Bonifacius und Alexius in Rom gewe- 

 sen, dass er 1002 bereits in Deutschland und Ungarn weilte, 

 während der Verfasser der Vita II Mitglied des obigen Klo- 

 sters war und nach 1004 sich in Rom befand. Aus diesem 

 Grunde kann der h. Bruno nicht der Verfasser der Vita II 

 gewesen sein, die auch durch Auffassung und Stil nicht un- 

 wesentlich von den Schriften jenes sich unterscheidet. Der 

 Verfasser war aber, wie Bruno, ein Sachse. Die Vita II war 

 bereits 1008 in Polen bekannt, wo sie vom heiligen Bruno 

 benutzt wurde; im XII Jahrhunderte benutzten dieselbe eine 

 polnische Legende vom heiligen Adalbert und die Annales 

 Maffdeburgenses. 



Im zweiten Abschnitte befasst sich der Verfasser mit der 

 ältesten Vita , die dem Johannes Canaparius zugeschrieben 

 wird, der aber nicht mit dem gleichzeitigen Abte Johann zu 

 verwechseln ist. Da der Name des Verfassers nicht überliefert 

 ist, so kann nur aus dem Inhalte auf ihn geschlossen werden. 

 Frühere Forscher waren der Meinung, dass Gaudentius, der 

 Bruder und Gefährte des heiligen Adalbert, der Verfasser ge- 

 "wesen; Pertz und Kaindl sind dagegen der Ansicht, dass Jo- 

 hann Canaparius. von dem eine Vision erzählt wird, dieselbe 

 geschrieben habe. 



Der Verfasser glaubt für die ältere Ansicht eintreten zu 

 müssen , da die Vita viel kleine Characterzüge enthält, die 

 nur Gaudentius, sonst Niemand interessieren konnten; zudem 

 Avar der Verfasser, als er schrieb, mit den gleichzeitigen Ma- 

 gdeburger Verhältnissen vertraut, eine Kenntnis, die man Jo- 

 hann Canaparius nicht zuschreiben kann, da derselbe als Rö- 

 mer gewiss niemals über die Alpen gekommen ist. Wäre Ca- 

 naparius der Verfasser, so könnte er nur drei Capitel aus 

 nächster Umgebung geschöpft haben, für 27 müsste aber Gau- 

 dentius die (Quelle orewesen sein. Nimmt man an, dass Gau- 



