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C'est l'histoire de la création de la chaire d'éloquence 

 et de grammaire, ainsi que des dotations qui y furent affe- 

 ctées. On y lit la biographie du fondateur de cette chaire. 

 C'était un certain Nowko ou Nowek, prêtre attaché à la cour, 

 prébendier de l'église de Saint Adalbert, sur la place de Cra- 

 covie, plus tard curé de la paroisse S-te Anne de la même 

 ville et chanoine de Sandomir, 



IV. Discours de Conrad Celtis, le 23 Juillet 1489, à 

 Cracovie. 



L'auteur a tiré d'un manuscrit de la Bibliothèque de St. 

 Pétersbourg (Lat. 8° N. 6.S) , ayant visiblement appartenu 

 à un bachelier cracovien de la fin du XV' siècle, un dis- 

 cours „de condendis epistoHs" que le célèbre humaniste 

 Conrad Celtis prononça à la „Bourse hongroise", le 23 juil- 

 let 1489. Ce document semble confirmer l'hypothèse de 

 Szujski. D'après cet historien, en effet, Celtis aurait pro- 

 fessé à Cracovie (1488—1490), mais non cependant à l'Uni- 

 versité, où il fut seulement inscrit comme élève, pendant un 

 certain temps, avant la fameuse „Intimatio lanreati" du 23 

 juillet 1489. L'auteur constate que c'est à la „Bourse hon- 

 groise" que Celtis prononça ce discours dont le retentissement 

 fut alors énorme. La Bourse occupait la maison de la rue 

 Bracka (des Frères Mineurs), qui porte actuellement le n. 5. 

 Elle était alors habitée par les Allemands et il est fort pro- 

 bable que Celtis y demeurait, car son ami, Jean Rhagius 

 Sommerfeld, plus connu sous son nom d'humaniste Aesticam- 

 pianus, étant à cette époque „senior" des Allemands, y avait 

 sans doute sou domicile. Le traité „De condendis epistolis", 

 publié à Ingolstadt, dans l'ouvrage „Epitoma etc." (1492), fut 

 donc écrit à Cracovie. Szujski avait encore émis l'hypothèse 

 que Celtis ne vint pas à Cracovie, attiré par le renom de l'Uni- 

 versité, mais dans le dessein d'y seconder Philippe Callimaque 

 qui voulait réformer cette école et en faire un foyer de l'hu- 

 manisme. L'auteur partage pleinement cette opinion et expose 

 quelques arguments qui semblent la confirmer. Il ajoute que 

 la „Sodalitas Vistulana", fondée par Celtis, sous le patronnage 



