ce TABLEAU de la 
prés auffi élevée que celle d’Udjek. Pres d’elle on voit une 
tranchée artificielle, pratiquée dans l’épaiffeur de la montagne, 
dont il n’eft pas aifé de défigner le motif ni l’ufage. Un peu 
plus loin je trouvai la fecond éminence, qui me parut de la 
méme dimenfion que la précédente ; et comme elle, trés bien ex- 
pofée a la vue de navigateurs qui entrent dans l’Hellefpont. Je 
n’ai point pu découvrir quel nom les Turcs donnoient 4 celle-ci, 
mais je fuppofe qu’elle prend, comme beaucoup d’autres, le nom 
du village qui l’avoifine. 
Le village de Feni-chebr, peuplé de Grecs, et fitué fur la pointe 
d’une promontoire élevé, qui avec celui de la Cherfonefe de 
Thrace forme l’entrée du canal de lHellefpont. Au moment 
ow j’allois entrer dans l’églife, j’appercois fur un bloc de mar- 
bre ces deux mots a peine lifibles;s PANOAIKO EIMI 
c’eft le commencement de la fameufe infcription Sigéenne, con- 
nue de tous les érudits, et dont CuisHuLL* a donné une de- 
fcription particulicre. 
En face de l’infcription, 4 gauche de la porte de la méme 
églife, on voit auffi un bas relief, en marbre, de la plus belle ex- 
écution. Il reprefente une femme affife ; des nourrices tenant 
des enfans emmaillottés dans leurs bras, femblent les prefenter 
4 la figure affife. Un autre perfonnage vient 4 la fuite des nour- 
rices, et porte un petit coffre de la main droite, et une efpece de 
coquille de la gauche. 
Le Dr CHANDLER a parfaitement expliqué ce bas relief : 
* On fait,” dit il, “ que les Grecs avoient coutume de mettre 
“ Jeurs enfans fous la protection de quelque divinité, et que les 
nourrices alloient les lui préfenter le cinquiéme jour aprés 
leur naiffance. Les Romains avoient aufli la méme fuperfti- 
tion; et Caricuta fe fouvient d’avoir placé fa fille Livia 
DrusiLA dans le giron de Minerve. I] eft bien naturel de 
“* croire que le bas relief ci deffus reprefente cette cérémonie 
“* des nourrices ; que la figure affiffe eft la Déefle Mrnerve, et 
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que 
* Voyez Antiq. Afiatice 5 aufli Infcriptiones Antique ; par CuanpLer. 
