KÉSUMÊS 5 



eine äusserst wünschenswertbe Contrôle über Laute, Formen 

 und Menge der Glossen; der Text enthält zudem manche 

 culturell beachtenswerthe Auslassung. 



5. Überarbeitung der Linea Salutis und des Exemplar 

 Salutis des Johannes Silvanus (dass nähere über ihn in ersten 

 und zweiten Theile der ganzen Arbeit), in welcher von dem 

 Original werk freilich nur wenig übrigbleibt, dafür entschädigt 

 uns die Reichlichkeit des Glossenmaterials. 



Ausser einzelnen Worten oder ganzen Phrasen enthalten 

 die genannten Predigtwerke auch zusammenhängende Texte, 

 so die Hauptgebete, gereimte Dekaloge, Beichtverse, Heiligen- 

 geist-, Advent- und Osterlieder. 



Im siebenten Abschnitte wird das aus diesen Glossen und 

 Texten gewonnene sprachliche Material übersichtlich zusam- 

 mengefasst und nach den .einzelnen Capiteln dargestellt. In der 

 Orthographie wird auf die Schreibung des q und tq in End- 

 silben durch u und ii besonders hingewiesen; die übrigen 

 Capitel gehen ziemlich leer aus, dafür gewinnt das Lexicon 

 nennenswertheres Material; vertreten sind manche äusserst 

 seltene oder bisher unbekannte Worte, z. B. drçchn^c pal- 

 lescere (vgl. russ. ^pHXJitm), jegojski gebildet nach moj- 

 ski, twojski u. a., przekçsitytlowie und przezako- 

 wie für Halbgelehrte, r§chn;^c tepescere (?), procowac 

 mit der seltenen polnischen Vocalisation (p r a c o w a 6 ist böh- 

 misch), pazroczny zu dem seltenen pazrok Beobachtung, 

 skomroszny lascivus zu skomroch, das somit auch für 

 das Westslavische erwiesen wird u. a. Auf den hier besonders 

 starken lexicalischen Einfluss des Böhmischen Avird stets Rück- 

 sicht genommen, so sind böhmisch zrzek Silbe, walania 

 s m i e c h u iocularitas, das durch viele Beispiele erläutert wird 

 u. a., zahlreich sind auch deutsche und lateinische Worte, 

 unmittelbar oder durch böhmische Vermittelung herübergenom- 

 men, z. B. frywoity comessationes (Früwurt) u. a. 



Im Anhange werden vier (Petersburger) Handschriften 

 der Predigten des Peter de Mi los law kurz beschrieben; 

 hierauf, als Beitrag zum älteren polnischen Folklore einschlä- 



