RÉSUMÉS 231 



de piast. On confondit les deux ternies. L'explication fournie 

 par l'auteur supprime aussi la difficulté qu'il y avait à admettre 

 l'origine paysanne du fondateur de la dynastie. C'est même 

 là-dessus qu'il appuie le plus énergiquement sa thèse. Il est 

 évidemment inadmissible qu'un paysan ait été le premier roi 

 de Pologne. Ce paysan du chroniqueur, c'est le paysan de la 

 légende, un paysan pauvre devenu „piast", mais ce n'est pas 

 le dignitaire Piast historique qui a fondé la première dynastie 

 nationale. 



L'auteur a encore élucidé quelques-unes des traditions 

 rapportées par Gallus. Il croit que Popiel a réellement existé. 

 C'était le dernier des princes de la dynastie antérieure 

 aux Piast. Ce Popiel a pris un caractère fabuleux parce qu'on 

 lui a appliqué la légende des souris qui est de provenance 

 arienne. L'auteur est également persuadé que le lieu de rési- 

 dence de Piast „^'7^ suburbio Gniezna'^ est exactement indiqué. 

 Il affirme cependant que les ^suburhia'-'' étaient habités exclu- 

 sivement par la noblesse. La cérémonie qui eut lieu à l'occa- 

 sion de la coupe sacrée des cheveux du fils de Piast, céré- 

 monie que signala la fameuse prédiction de la grandeur future 

 de la famille, ne se passa pas effectivement alors , mais bien 

 plus tard, pour Mieszek, âgé de sept ans (premier prince chré- 

 tien en Pologne). Gallus cite deux fois le nom du père de 

 Piast „Chossisco" (quelques écrivains ont pensé, abusés par 

 une interprétation erronée des textes, que c'était là un surnom 

 de Popiel). Il dit: y^Pazt fllius Ghosisconis''^ — puis, en un 

 autre endroit: ^^Semovit films Pazt Ghosisconis''^ . L'auteur pense 

 que cette seconde leçon est la bonne, que Semovit, c'est-à-dire 

 Ziemowit, était fils de Chossisco, „piast" ^ ^^nutritor'"'' ^ à la 

 cour de Popiel, et que ce Ziemovit enleva à Popiel, non seu- 

 lement son trône, mais encore sa fille. 



La tradition que nous a transmise Gallus était née parmi 

 le peuple, mais elle avait été propagée par l'entourage du 

 prince et dans l'intérêt de ce prince. Il lui importait en effet 

 de faire oublier son usurpation; la similitude du nom „piast" 

 dans la vieille légende avec le nom de sa fonction, à lui, 



