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die Vaterschaft eines Kindes aneignen konnte, wenn man ohne 

 Wissen seiner Eltern an ihm die Haarschur vollzog. Es ist 

 dies eine Erscheinung der bekannten Materialisierung und des 

 Formalismus der ursprünglichen Rechtsbegriffe. Die zweite 

 Haarschur — eine Wiederholung der ersten — war ein Symbol 

 der erlangten physischen Reife — wie dies klar hervorgeht 

 aus der germanischen und indischen Sitte. 



Nun wäre die Einführung des Kindes in die Familie 

 einigermassen näher zu bestimmen. Es ist dies keineswegs 

 eine blosse Anerkennung des Kindes. Die Slaven und Ger- 

 manen haben eine Menge von Bräuchen bewahrt und die 

 Hindus haben eine Cérémonie die nach der Geburt des Kindes 

 vollzogen wird, die sogenannte „Cérémonie des Lebens und 

 des Verstandes" durch welche die Anerkennung des Kin- 

 des seitens des Vaters ausgesprochen wird. Das sind alles 

 ursprüngliche dem ganzen Stamme eigenthümliche Bräuche. 

 Solche Bräuche wie z. B. dass der Name des Neugeborenen 

 geheim gehalten wird, die Art und Weise der Darreicnung 

 der ersten Nahrung, der Brauch, die Lippen des Kindes mit 

 einem goldenen Ringe oder mit Honig zu bestreichen u. dgl. 

 finden sich bei den Hindus vollständig wieder, während sich 

 bei den Slaven und Germanen nur noch Reste der alten 

 Bräuche erhalten haben. Diese Bräuche fanden gleich nach 

 des Kindes Geburt ihre Anwendung und sollten das Kind vor 

 der Aussetzung schützen. Die Haarschur fand dagegen erst 

 später statt. 



Die Aufnahme in die Familie, die also keineswegs eine 

 blosse Anerkennung des Kindes ist, bedeutet daher vor Allem 

 die Einführung des Kindes in die Religion der Familie, deren 

 Priester der Vater war. Damit hängt dann zusammen der Begriff 

 der physischen und moralischen Aufziehung. Die Ceremonien- 

 bücher der Hindus besagen, dass das Kind vor der Zahn- 

 periode zur Erfüllung der religiösen Ceremonien nicht ver- 

 pflichtet ist, ein anderes Mal wieder, bevor es dem Lehrer 

 übergeben oder mit der Schnur umgürtet wird oder endlich 

 vor der Aufnahme der ersten festen Nahrung. Ein bestimmter 



