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principieller Gegensatz zwischen diesen zwei Begriffen besteht 

 nicht und kann nicht bestehen. Der zwölfjährige Termin ist 

 eben der Termin der ersten Mündigkeit bei vielen arischen 

 Völkern, — übrigens konnte auch die Haarschur in Indien 

 bis zum zwölften Jahre aufgeschoben werden, nämlich zu dem 

 Zeitpunkt, wo der Knabe dem Lehrer überantwortet wurde. 

 Es hängt dies, wie es scheint, zusammen mit dem Umlegen 

 der Schnur, ursprünglich des Schamgürtels, aus dem der Ver* 

 fasser die später unter den Kleidern getragenen rituellen 

 Schnüre herleitet. Den Übergang von einer Sitte zur anderen 

 kann man noch beobachten bei den Bewohnern der Andama- 

 nischen Inseln, zum Theil auch bei den Weddas auf Ceylon. 

 Einige Völker (Indonesier) pflegen eben in diesem (dem 

 zwölften) Jahre den Knaben mit einem solchen Gürtel um- 

 zugürten unter gleichzeitiger Namengebung. Die Hinaus- 

 schiebung der Haarschur vom siebenten bis zum zwölften 

 Jahre konnte somit sehr früh erfolgen unter dem Einflüsse 

 des Begriffes der Schamhaftigkeit, so früh dass sie zu den äl- 

 teren Bräuchen der arischen Völker gezählt werden dürfen. 

 Es bleibt noch die Bartschur. Diese konnte sich, wie 

 der Verfasser glaubt, unter dem Einflüsse der älteren Haar- 

 schur ausbilden. Der später erscheinende Bart musste ebenso 

 wie das Haupthaar den Göttern gewidmet werden, — wie wir 

 dies bei den Römern sehen. Die Sitte der Bartschur konnte 

 sich auch herausbilden unter dem Einflüsse der Anschauung, 

 das Barthaar nicht zu scheeren als ein Kriegsgelübde oder 

 endlich unter dem Einflüsse des Mündigkeitsbegriffes, mit dem 

 sich wieder die physische Ruife verbindet. Das Mittelglied 

 konnte hier gerade die germanische im zwölften Jahre statt- 

 findende Haarschur sein. Auf diesen parallel laufenden Wegen 

 hat sich ohne Zweifel die Bartschur bei den arischen Völkern 

 ausgebildet. Es kann hier allgemein die Rede sein von Völkern 

 dieses Stammes. Ausser den Germanen und Indern (die sla- 

 vische Schur ist unsicher) kannten sie ebenfalls in dieser Be- 

 deutung die Griechen und auch die Römer. Die sogenannten 

 Trojaspiele der Knaben, die in Rom gefeiert wurden, sind, 



