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dem Waclisthum des übrioen Körpers verschiedenes Waelis- 

 thum auffallen. Dasselbe lässt sich auch von den Nägeln und 

 zum Theile auch von den Zähnen sagen. Die Zähne wachsen 

 zweimal und fallen dann aus, die Haare ändern ausserdem 

 ihre Farbe und erhalten sich nach dem Tode am längsten. 

 Das konnte den primitiven Menschen veranlassen, in ihnen 

 den Sitz der Seele zu sehen, — vielmehr einer von den 

 Seelen, da die Seele nicht sogleich als einheitlich gedacht 

 wurde. Wegen dieser geheimnisvollen Eigenschaften konnten 

 eben die Haare ein Ablösungsopfer bilden, indem so der 

 Mensch einen Theil von sich hingab, statt sich ganz zu opfern. 

 Die vom Körper getrennten Haare verloren auch nicht die 

 Fähigkeit ihres gewissen Sonderlebens. Deswegen dienen sie 

 zum Zaubern. Wer sie hatte, hatte zugleich einen Theil des 

 betreffenden Menschen, dem er nun auch schaden konnte; er 

 gewann eine gewisse Macht über ihn. 



Zuletzt weist der Verfasser hin auf eine ganze Reihe 

 von Bräuchen, mittels welcher das Kind oder der Jüngling 

 in den Stammes- und Opferverband aufgenommen wird. Diese 

 bei verschiedenen Völkern verschiedenen Bräuche können an 

 und für sich verschiedener Herkunft sein, — sie können sogar 

 ursprünglich etwas wesentlich anderes bedeutet haben, was 

 der Verfasser ganz unerörtert lässt, da er sich begnügt, die 

 Thatsache festzustellen, dass sie alle in einer gewissen Periode 

 der sociologischen Entwickelung Symbole der Aufnahme in 

 den Stammesverband, des Aufhörens des Kindesalters und 

 der physischen Reife wurden. Hiebei spielen die Haare eine 

 hervorragende Rolle. Hiezu trug wesentlich bei der Umstand, 

 dass die Haare, ähnlich wie die Tätowierung innerhalb eines 

 Stammes das Gefühl der Zusammengehörigkeit herausbilden 

 konnten. Davon zeugen die verschiedenen oft sehr compli- 

 cierten Sitten, die Haare zu tragen. 



In eine zweite Association konnten die Haare mit den 

 Pflanzen treten, ferner mit Bäumen, Gräsern, Vogelfedern. 

 Der brasilianische Indianer hat ein einziges, Wort zur Bezeich- 

 nung der Haare, Pflanzen und Federn. Die Sonnenstrahlen ver- 



