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prit qui anime Znkowski. Il dénonce ensuite les Polonais com- 

 me ennemis de l'empire russe ; et le poëte témoigne à ces ad- 

 versaires, non seulement de l'antipathie, mais parfois même de 

 la haine. Dans les morceaux „Hulanka" {Ripaillé) „Pidzemna 

 cerkwa" [L'église souterraine) „Ridna mowa" {La langue ma- 

 ternelle) il évoque le souvenir des sanglantes luttes de l'Ukrai- 

 ne avec la Pologne au XVII* siècle. Cette aversion serait 

 explicable, si Metliiîski avait voué ses sympathies aux Cosa- 

 ques. Cependant l'auteur ne peut s'abstenir de faire observer 

 qu'il y avait peu de générosité de la part du poëte à semer 

 la haine contre les Polonais à une époque ou les blessures de 

 ces derniers étaient encore saignantes. Ce faisant, Metliiiski 

 subissait encore l'influence de Puszkin et de Zukowski, tout 

 autant que celle du pseudo-Konyski, auteur d'une histoire 

 des Ruthènes, ouvrage rempli d'équivoques et de fausses accu- 

 sations, qui non seulement exerça une funeste pression sur Me- 

 tliiiski et Szewczenko, mais encore sur toute l'historiographie 

 ruthène. 



L'auteur n'essaye pas de disculper Metlinski, de l'excu- 

 ser de son aveugle indulgence pour le despotisme. Il pense 

 cependant qu'on ne saurait le blâmer sans réserve, puisque le 

 génial Puszkin lui-même, Puszkin qui avait rêvé pour son peu- 

 ple l'allégement du joug qui l'étouffait, n'hésita pas à renier 

 son ancien idéal et à brûler ce qu'il avait adoré. Peut-être 

 en l'imitant, en chantant les tyrans, Metlinski espérait -il 

 obtenir pour sa malheureuse patrie dans les fers, un adoucis- 

 sement aux maux de l'esclavage? 



Mais la littérature russe ne dicta pas seulement les idées 

 maîtresses de Metliiiski, elle exerça encore son action sur la 

 conception de certaines pièces secondaires de ce poëte. „Dytyna 

 syrotyna" (La petite orpheline)^ est une imitation très habile 

 et très artistique de „L'orpheline villageoise" de Kozlow, avec 

 quelques réminiscences de „La matinée dominicale au village" 

 de Zukowski. C'est encore la „Chanson du mendiant" de Zu- 

 kowski, que nous rappelle „Starec" [Le Vieillard)^ tandis que 

 „Kladowyszcze" (Le trésor cache) et „Smert bandurysta^' {La 



