I. Abschnitt. Die allgemeine Gliederung der Phaneroganien. 6ot 



voraus, durch welchen dem noch ungereiften Tochterpflänzchen Nahrung aus der 

 Mutterpflanze zugeführt wurde. Es versteht sich von selbst, dass auf diesen 

 Zusammenhang schon in der Blüthe Bedacht genommen werden muss; die 

 weiblichen Geschlechtszellen liefern ja nach ihrer Befruchtung durch die männ- 

 lichen die ersten Anfänge zu den späteren sexuell erzeugten Tochterpflänzchen, 

 und so machen die weiblichen Organe der Blüthe und die mit ihnen im engsten 

 Zusammenhange stehenden Theile eine allmähliche Veränderung durch, die 

 schhesslich damit endigt, dass die gereiften Samen entlassen werden können. 

 Den Zustand der Vollendung, den die weiblichen Organe und die durch deren 

 Fortentwicklung mit zum Weiterwachsen veranlassten übrigen Theile der BUithe 

 annehmen, nennen wir Frucht. Es versteht sich aus dem Gesagten von selbst, 

 dass Blüthe und Frucht höchstens insofern etwas morphologisch im Wesen ver- 

 schiedenes sein können, als die inzwischen abgestorbenen männlichen Organe 

 zur Zeit der Fruchtreife nicht mehr in Betracht kommen können. Der genetische 

 Zusammenhang zwischen Blüthe und Frucht lässt für die letztere dieselbe mor- 

 phologische Begriffsbestimmung wie für die erstere eintreten, nur dass in der 

 Frucht durch inzwischen stattgefundene Veränderungen (Auswachsen einzelner 

 und Absterben anderer Theile) die Metamorphose noch weiter gegangen ist. 

 Dass Blüthe und Frucht überhaupt durch die verschiedenen Namen als zwei 

 neben einander bestehende Gestaltungsformen bezeichnet werden, während erstere 

 sich allmählich zu letzterer umbildet, ist nur durch die auffallenden im Reife- 

 zustande vollendeten Veränderungen berechtigt; eine scharfe Grenze lässt sich 

 zwischen beiden nur so ziehen, dass man die Blüthe definirt als das Stadium, 

 während dessen der Sexualakt in den betreffenden metamorphosirten Sprossungen 

 stattfindet, die Frucht dagegen als dasjenige Stadium, in dem das oder die Pro- 

 dukte des stattgehabten Sexualaktes die höchste Ausbildung angenommen haben, 

 welcher sie überhaupt an dem sie erzeugenden Organismus fähig sind. Die 

 Zwischenstadien und der genetische Zusammenhang bleiben bei dieser Termino- 

 logie unberücksichtigt. Die Naturforschung muss aber, sofern sie sich nicht in 

 eine Sprache einkleidet, von den Namen absehen und das Wesen der mit ihnen 

 belegten Dinge erfassen und das im Zusammenhange sehen, was in der Dar- 

 stellungsform getrennt erscheint dem Sachverhalt zuwider. — 



Allgemeinheit der Blüthenbildung. — Wir haben an die Klassificirung 

 der Sprossungen (Caulome, Rhizicome, Phyllome) die Frage angeknüpft, ob die- 

 selbe in dem ganzen Phanerogamenreich durchzuführen sei, wie das von einer 

 principiellen Grundlage erwartet werden musste. Die Frage wurde verneinend 

 beantwortet, weil die Lebensweise einiger Phanerogamen zu erheblichen Aus- 

 nahmen Veranlassung gab, ja die ganze Diflferenzirung des vegetativen Körpers 

 unterdrücken konnte. Dadurch ist es unmöglich geworden, für die Klasse der 

 Phanerogamen eine einheitliche auf die Vegetationsorgane gestützte Charakteri- 

 sirung zu entwerfen. 



Stellen wir jetzt die Frage nach der Allgemeingültigkeit der für Blüthe und 

 Frucht der Phanerogamen so eben ausgeführten Sätze, so kann diese bejahend 

 beantwortet werden. Alle Phanerogamen zeigen dasselbe Verhalten in Bezug 

 auf ihre geschlechtliche Vermehrung, sobald sich die Untersuchungen darüber 

 auf die angedeuteten Grundzüge erstrecken; im Speciellen zeigt sich auch hier 

 die mannigfaltigste Verschiedenheit, welche eine ausführliche Besprechung der 

 Blüthenmorphologie erfordert. — Es würde aber unrichtig sein, wollte man die 

 Ausnahmslosigkeit der angeführten Sexualitätsform so auffassen, wie ich sie in 



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