in. Abschnitt. Die Sexualität der Phanerogamen. 669 



ändern vermag, dass sie aus ursprünglich gegebenen Sprossungen etwas nicht 

 unerheblich Verschiedenes entstehen lässt. Wenn diese Freiheit der Form in 

 den vegetativen Sprossungen zur Erzielung der zweckmässigsten biologischen Ein- 

 richtung des Individuums und seiner vegetativen Abkömmlinge herrscht, wenn sie 

 zu Wurzeln, Stengeln und Blättern beliebig greift, um deren sonst so verschiedene 

 Gestalt einheitlich zu verändern, sei es in Dornen, in Ranken oder in Nahrungs- 

 reservoire, so können wir erwarten, dass zum Zweck der bei den Phanerogamen 

 niemals fehlenden sexuellen Fortpflanzung und Vermehrung aus den dazu ver- 

 wendeten Sprossungen durch erhöhte INIetamorphose, besser gesagt durch Gestalts- 

 veränderung zu eben diesem sexuellen Zwecke, etwas ganz Neues hervorgeht. Dies 

 sind die Blüthen. 



Sexuelle Metamorphose. — Der Befruchtungsakt geht bei den Phanero- 

 gamen stets in der Luft vor sich (man hat sie deshalb neuerdings auch Aero- 

 gamen genannt), und daher spielt die Wurzel bei der Blüthenproduction keine 

 direkte Rolle. Aber besondere Sprossungen werden zu den Sexualorganen umge- 

 staltet, und soweit dieselben axil sind, haben sie auch in der Blüthe ihren Caulom- 

 charakter; soweit sie dagegen seitliche Ausgliederungen erzeugen, haben letztere 

 die allgemeinen Eigenschaften von Phyllomen. Aber die Principien, welche für 

 die bislang betrachteten Caulom- und Phyllombildungen galten, sind ungleich ein- 

 facher als die jetzt in der Blüthe herrschenden, und nur das allgemeinste bleibt 

 bei beiden gleich. Denn es herrscht in derPhanerogamenblüthe eine Mannigfaltigkeit 

 der Form, welche bei der Gleichartigkeit des Befruchtungsvorganges überraschend 

 wirkt; wir können nämlich wohl verstehen, dass die Vegetationsorgane dem Klima 

 und Standort entsprechend sich in der oft geschilderten Weise verändern, aber 

 weswegen das Zustandekommen des Sexualaktes unter einer so unendlichen Mannig- 

 faltigkeit der äusseren Form stattfinden muss, imd weswegen gerade diese Form 

 hartnäckiger vom Individuum festgehalten und auf die Art vererbt wird und als 

 oft einzig sicheres Merkmal der Verwandtschaft in den Phanerogamen gelten kann, 

 dafür entzieht die Ursache sich der Beobachtung und es ist diese Thatsache als 

 ein Naturgesetz »per se« zu betrachten. Wir haben nun zunächst den Sexualakt 

 der Phanerogamen selbst zu betrachten, und nachdem wir so die sichere Basis 

 für die Kenntniss der Blüthe gewonnen haben, wird uns deren Formenreichthum 

 beschäftigen. 



III. Abschnitt. 



Die Sexualität der Phanerogamen. 



Begriff der Blüthe. — Die Sexualität der Phanerogamen geht stets an von 

 den vegetativen Sprossungen auch äusserlich scharf abgegrenzten Organen vor 

 sich, welche zur Ernährung der ganzen Pflanze niemals verwendet werden, sondern 

 im Gegentheil von den Ueberschüssen derselben zehren und oft die ganze dis- 

 ponible Kraft für sich in Anspruch nehmen und somit zum Tode der Pflanze 

 führen; als Endresultat sind dafür dann aber mehrere, oft sehr viele Tochterpflanzen 

 im geschlechtlichen Sinne gehefert, welche die Art erhalten. Alle zu Sexual- 

 zwecken allein dienenden Sprossungen der Phanerogamen nennen wir Blüthen 

 (Flores), und es soll also dieser letztere Begriff zunächst nur diese physiologische, 



