m. Abschnitt. Die Sexualität der Phanerogamen. 693 



licher DifFerenzirung bei den Pflanzen ; nur Theophrast suchte letztere zu vertheidigen, die übrigen 

 altclassischen Philosophen, wie namenthch auchj Plinius, folgten der aristotelischen Behauptung; 

 und somit hielt sich dieselbe unangefochten das ganze Mittelalter hindurch. So begannen erst 

 spät die ersten wirklichen Untersuchungen über diesen Gegenstand; abgesehen von einigen 

 wirkungslosen Vorläufern behauptete zuerst Grew (1682) fest, dass die Staminen die männlichen 

 Organe seien ; nur wurde seine richtige Meinung durch die damals herrschenden chemischen An- 

 sichten sehr entstellt. Mit Camerarius (1691 — 1694) haben wir die erste, auf scharfe Experi- 

 mente (mit Merairialis und Ricinus, wiederum also diclinen Blüthen) gestützte Beweisführung der 

 Sexualität der Phanerogamen anzusetzen, und dieser geistvolle Forscher erkannte auch sehr wol 

 die Tragweite seiner Entdeckungen. Ihm folgte nun bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts eine 

 lange Periode des Kampfes zwischen Anhängern und Gegnern der Sexualitätslehre, während 

 welcher die gesammte Botanik in zwei Heerlager getrennt war. Die Sexualtheoretiker führten 

 gegen ihre Gegner, namentlich gegen Turnefort und Pontedera, Versuche mit monoclinen 

 Blüthen in's Feld, an denen durch Abschneiden der Staminen die Fruchtbildung verhindert war 

 (Bradley's Versuche mit Tulpen 17 17); bei dieser Gelegenheit wurde sogar schon 1740 durch 

 LoGAN die Uebertragung von Pollen durch den Wind an Zea Mais erkannt; eine besondere Be- 

 deutung hatte der gelungene Versuch, eine Chaniaerops /nwiilis, die im Berliner Garten weibliche 

 Blüthen gebildet hatte, durch Blüthenstaub einer im Garten zu Leipzig cultivirten männlichen 

 Pflanze zur Fructification zu bringen. Hiernach traten die Gegner der Sexualität zurück; bezeich- 

 nend ist, dass der junge LiNNE schon von Anfang an sein auf Staminen und Ovarien gegründetes 

 System Sexualsystem genannt hatte. 



Aber noch viel länger währte der Kampf um die Art und Weise der Befruchtung; hier 

 standen sich die drei Ansichten gegenüber: Epigenesis, Evolution und wahre Kreuzung. 

 Nur die letztere nahm den Sachverhalt so an, wie er sich bis heute bestätigt hat, nämlich dass 

 die Pollenkörner die männliche, die Samenknospen die weibliche Action haben, und dass die 

 Nachkommenschaft aus dem vereinten Zusammenwii-ken beider hervorgeht. Dies letztere wurde 

 durch Kolreuter's Experimente (1761 — 1766) an Bastarden bewiesen, da diese nur dann inter- 

 mediäre Formen zwischen den beiden Elternarten sein können, wenn die den Pollen liefernde 

 Pflanze gerade so dazu mitwirkt wie die die Samenknospe erzeugende; diese Experimente wurden 

 später in grosser Ausdehnung von Gärtner und Sprengel weitergeführt, und dadurch auch in 

 dieser Richtung einstweilen eine richtige Ansicht zur herrschenden gemacht. 



In diesem Jahrhundert musste nun der Vorgang selbst durch genaue mikroskopische Analyse 

 festgestellt werden; die optischen und präparirenden Hülfsmittel traten an Stelle der einfachen 

 früheren Experimente. Zuerst war der Fortgang ein sehr glücklicher; schon 1823 schilderte Amici 

 die Grundzüge des Befruchtungsvorganges; und als Brongniart bei weiteren Untersuchungen das 

 Resultat gefunden zu haben glaubte, dass die von den Pollenkörnern auf dem Stigma entwickelten 

 Schläuche in der Tela conductoria platzten und dadurch ihren befruchtenden Inhalt ergössen, so 

 nahm Amici seine Beobachtungen wieder auf (1830) und constatirte das Vorwachsen der unver- 

 letzten Schläuche bis zur Mikropyle der Samenknospe. 



Nun aber sollte ein Mann in die weitere ruhige Entwicklung der Kenntniss vom Befruchtungs- 

 vorgange störend eingreifen, den wir oben in der Skizzirung der Entwicklung der Morphologie 

 als einen geistig weit hervorragenden Denker kennen gelernt haben; Schleiden war in seinen 

 Untersuchungen hierüber durchaus incorrect, und seine Autorität brachte wiederum eine Theilung 

 der Botaniker in zwei Heerlager hervor. Er glaubte gesehen zu haben, [»Ueber Bildung des 

 Eichens und Entstehung des Embryos bei den Phanerogamen«; Leop.-Carol. Acad. 1837; und 

 »Beiträge zur Phytogenesis u. über Entwickl. d. Phanerogamen«, Berlin 1837 — 39.] dass in jedem 

 Fall von Befruchtung der Pollenschlauch in die Samenknospe eindränge und den Embryosack 

 von der Mikropyle her durchwüchse, dass dann der ausserhalb letzterer liegende Theil abstürbe, 

 die vordere, im Sack befindliche Spitze dagegen weiter sich ausbildete und, durch die »Samen- 

 knospe« selbst ernährt zum Embryo würde. Dadurch war das Pollenkorn zum eigentlichen 

 Träger der weiblichen Geschlechtsthätigkeit, zum Embryobildner, gemacht, und eine neue Idee 

 von Epigenesis statt der Doppelaction der Sexualorgane geschaffen. Dieser Idee trat besonders 

 Schacht selbstthätig bei, Mohl und Hofmeister noch um so thätiger entgegen. Im Jahre 1850 

 wurde in Amsterdam eine Schrift von Schacht im Sinne der Schleiden' sehen Embryoentwicklung 



